Note de l’éditeur : Ce qui suit a été extrait de deux documents, chacun contenant un court historique de la réception et de la préparation du Livre d’Urantia. Bien qu’une partie de la matière soit répétée dans chaque récit, nous l’avons de toute façon incluse. Un second document, « A Personal Account of Finding The Urantia Book », contient une histoire plus détaillée.
L’Historique du Livre d’Urantia
L’histoire qui suit est le fruit d’années d’investigations et de nombreuses heures de discussion avec ceux associés avec l’origine des Fascicules Urantia. Il incorpore des connaissances personnelles et de l’amitié avec les personnes stratégiques dans le mouvement Urantia, au cours des trente-huit dernières années.
Pendant cette période, j’ai servi le ministère pastoral dans l’Église Unie du Christ, et j’ai joint l’Institut de Technologie d’Indiana, agissant comme doyenne du Département de Psychologie, présidente de la Division des Arts Libéraux, et comme présidente. J’ai été très attentive à maintenir l’objectivité académique et j’ai appliqué une évaluation critique autant au Livre d’Urantia qu’au Mouvement Urantia. Les éléments essentiels du récit qui suit ont plusieurs fois subi une validation croisée par de nombreuses personnes qui avaient une expérience de première main dans les événements associés aux origines du Mouvement Urantia.
L’histoire de Chicago
Le Dr. William S. Sadler (1875-1969), médecin, chirurgien, psychiatre, professeur, et auteur de quarante-deux livres, était un homme aux habiletés hors du commun. Il était un conférencier populaire sur les cercles Chautauqua et il préconisait la médecine moderne et parlait des problèmes de santé mentale dans ses conférences, ses articles de revues et dans ses livres. Comme résultat de cette croisade efficace, des amis et des connaissances ont souvent demandé à lui et à son épouse, le Dr. Lana Sadler, d’organiser un groupe informel où des enjeux médicaux ou sociaux pourraient être discutés. À cette fin, les Sadlers ont inauguré, au milieu des années 1920, un thé du dimanche après-midi, qu’on en est venu à appeler le « Forum », où de tels sujets étaient scrutés et parfois débattus. Avec le temps a compté des professionnels : médecins, avocats, dentistes, prêtres, et des enseignants, ainsi que des gens de toutes les casses sociales : ménagères, secrétaires, fermiers, et des ouvriers ordinaires.
À un certain dimanche, un membre du Forum a demandé au Dr. Sadler ce qu’il pensait d’un médium psychique qui attirait de grandes foules dans l’un des théâtres locaux. Le Dr. Sadler a répondu qu’il avait investigué plusieurs de ces psychiques et qu’il avait constaté qu’ils étaient soit des fraudeurs malhonnètes, ou soit sincères mais trompaient les gens, et dont les activités de leur mental subconscient les laissaient croire qu’ils recevaient de l’information du monde des esprits. « Alors » il a ajouté, « il y a un cas que je n’ai pas encore élucidé ». Ils ont bien sûr voulu en connaître davantage sur cette personne, commue plus tard comme la « personnalité de contact », et le Dr. Sadler a alors partagé des informations rassemblées depuis 1911.
Pendant un certain nombre d’années, lui et un petit groupe d’associés, appelés « la commission de contact » ont eu l’opportunité d’expérimenter et de vérifier le contenu de formes inhabituelles de communication à distance. Ils se sont pratiqués et familiarisés avec la technique de communication et d’information reçue par des soit disant personnalités extra planétaires; plus tard appelées « les révélateurs ». À travers un tel partage d’information, le programme du Forum a virtuellement été accaparé par les révélateurs.
À peu près à ce moment-là, une personnalité qui prétendait être un visiteur étudiant sur la planète a mis la commission de contact au défi en disant, « Si vous réalisiez avec quelle haute source spirituelle vous êtes en contact, vous cesseriez de faire des vérifications puériles pour détecter la fraude et vous demanderiez des questions significatives sur la nature de la réalité de sur l’univers ». Le Dr. Sadler a rapporté ce message au Forum et il a suggéré de relever le défi en écrivant des questions qui pourraient être adressées aux révélateurs. Ils se sont mis d’accord, et les nombreuses questions soumises ont été organisées par le Dr. Sadler. La première question présentée était : Y-a-t-il un Dieu, et si oui, à quoi ressemble-t-il? » En réponse, ils ont reçu cinq fascicules que les révélateurs ont demandé de lire au Forum et qu’ils soient conservés dans le coffre-fort du bureau du Dr. Sadler.
Tôt après que les premiers Fascicules aient été transmis, les révélateurs ont demandé qu’un groupe fermé soit formé. Chaque membre du Forum devait signer un serment qui disait : « Nous reconnaissons notre serment de confidentialité, renouvelant notre promesse de ne pas discuter des révélation Urantia ou de leur contenu avec personne excepté avec des membres actifs du Forum, et de ne prendre aucune note de la matière qui aura été lue ou discutée aux réunions du Forum, ou de ne faire aucune note ou copie de ce que nous avons personnellement lu. » Des cartes de membres ont été émises et les signataires de la carte s’élevaient à trente. De temps à autre de nouveaux membres étaient admis dans le Forum après avoir été interviewés par ses officiers et prêté le serment de confidentialité. Pendant l’existence les effectifs du Forum ont atteint 486 . Les membres du Forum avaient la permission de venir au 533 Diversey Parkway et de lire les Fascicules, mais ils ne pouvaient pas les sortir de l’édifice.
Les originaux des Fascicules étaient manuscrits. Des experts en graphologie ont confirmé qu’il ne s’agissait pas de l’écriture de l’humain dont le mental supraconscient était utilisé d’une certaine manière dans la matérialisation des Fascicules. On leur a demandé que ces Fascicules originaux soient dactylographiés, et attentivement vérifiés par les membres de la commission de contact. Lorsque les documents originaux étaient dactylographiés, les originaux dans le coffre-fort disparaissaient.
Occasionnellement, après que les Fascicules aient été lus et placés dans le coffre-fort du bureau, ils disparaissaient. Lorsque la commission de contact s’est informée au sujet de leur disparition, très peu d’information leur a été fournie, excepté qu’il s’agissait de leur décision de retirer les documents. D’autres documents ont été altérés après avoir été lus au Forum. Par exemple, un des documents mentionnait que l’apôtre Nathaniel avait « un bon sens de l’humour pour un Juif ». Les membres du Forum avaient ricané à ce commentaire. La fois suivante qu’ils ont retiré ce document du coffre-fort, ils se sont rendu compte que la phrase « pour un Juif » était effacée. L’hypothèse était à l’effet qu’on leur demandait de lire les documents au Forum, afin que les êtres supérieurs puissent observer les réactions humaines au matériel présenté. Les Fascicules constituant le Livre d’Urantia ont été reçus au milieu des années 1930.
En 1939, on a demandé au Forum des volontaires qui seraient désireux de se rencontrer les soirées du mercredi pour étudier sérieusement et systématiquement, les Fascicules Urantia. Soixante-dix personnes ont manifesté leur désir de joindre cette classe, et on en est venu à les appeler les « Soixante-dix ». Les soixante-dix ont été entraînés dans les Fascicules, et par les directives des révélateurs et par les dirigeants du Forum jusqu’au temps de la publication du Livre d’Urantia. Une emphase spéciale était mise sur la nature évolutionnaire de l’acceptation d’une nouvelle vérité et sur les dangers d’utiliser les médias de masse, et des méthodes révolutionnaires dans la présentation du message des Fascicules Urantia à notre culture contemporaine.
Lorsque la permission de publier les Fascicules Urantia, les révélateurs ont déclaré qu’ils considéraient le Livre d’Urantia comme une manifestation de l’évolution progressive de la société humaine. Le livre appartient, ont-ils dit, à l’ère qui suivra immédiatement à la lutte idéologique dans laquelle ils voyaient que notre planète était impliquée. Une publication anticipée du Livre a été offerte pour que des dirigeants et des enseignants puissent être entraînés et que des traductions du Livre puissent être publiées dans d’autres langues. Différentes instructions ont été données pour la publication du Livre, incluant l’obtention d’un droit d’auteur international.
En préparation pour la publication du Livre d’Urantia, la Fondation Urantia a été mise sur pied par une déclaration de fiducie, dans le cadre des lois de l’État d’Illinois le 11 janvier 1950. La Fondation est administrée par un Conseil des Fidéicommissaire de cinq membres, nommés à vie. Les devoirs et les responsabilités de fidéicommissaires sont définis dans la Déclaration de Fiducie. Parmi les plus importants ce ceux-ci, on retrouve la publication du Livre d’Urantia, et la préservation de son texte inviolé à perpétuité.
Lorsque la Fondation a fait une campagne de souscription aux membres du Forum pour défrayer la première impression de 10 000 exemplaires, la réponse a été immédiate. Le coût de la première édition avoisinait 75 000$. Le livre a été imprimé à Crawfordsville, Indiana, au plan de R.R. Donnelly and Sons Company, et a été publié par la Fondation Urantia le 12 octobre 1955.
Une traduction française du Livre d’Urantia a été publiée en 1962. Les traductions en Finlandais et en espagnol ont été publiées au printemps de 1993. Le travail continu sur les traductions en Hollandais et en Russe, avec des traductions en Coréen, en Allemand, en Suédois, et en Italien à l’horizon.
Les Groupes d’étude et les Sociétés
Les membres du Forum ont admis qu’une sorte d’organisation fraternelle était sûre d’éclore à partir des enseignements du Livre d’Urantia. Et pour ce faire, ils ont mis sur pied la Urantia Brotherhood le 2 janvier 1955, ainsi que la Urantia Brotherhood Corporation, laquelle agi comme agent légal et fiscal de la Brotherhood, le 21 octobre 1955, dans le cadre des lois de l’État d’Illinois. En 1959, le Internal Revenu Service des État Unis a statué que la Fondation Urantia, la Urantia Brotherhood et la Urantia Brotherhood Corporation étaient exemptes d’impôt, en tant qu’organisation à but non lucratif.
Les parties constituantes organisationnelles de la Urantia Brotherhood sont les Sociétés qui émergent des groupes matures, et elles fonctionnent avec une grande autonomie. En 1989, suite à une dispute relative au contrôle démocratique de la Brotherhood, la Brothherhood a coupé les liens organiques avec la Fondation Urantia et a changé son nom pour la Fifth Epochal Fellowship, mieux connue comme la Fellowship pour les étudiants du Livre d’Urantia, avec des bureaux au 529 Wrightwood, Chicago IL 60614. La Fondation Urantia, avec ses bureaux au 533 Diversey Parkway, Chicago, IL 60614, commandite une nouvelle organisation fraternelle appelée l’Association Urantia Internationale. Ces organisations fraternelles sont principalement intéressées dans la stimulation et la croissance spirituelle des personnes de toute fois et religions.
Le développement futur
Autant la Fondation Urantia que la Fellowship se sont abstenues d’utiliser les médias de masse, croyant que le contact de personne à personne, ainsi qu’une croissance lente, sont plus efficaces à long terme pour introduire les gens au Livre d’Urantia. Il est plutôt étonnant qu’à une époque où les journalistes scrutent toutes sortes de cultes et de mouvements religieux, le Livre d’Urantia n’a reçu que peu d’attention du grand public. Le monde académique commence tout juste à découvrir son existence. En 1983, le Dr. Jacques Rhéaume à l’Université d’Ottawa a écrit une thèse doctorale sur le sujet : « Analyse d’un texte révélé : Le Livre d’Urantia« . En 1985, il y a eu une American Academy of Religion Consultation sur le thème « Le Livre d’Urantia dans les Études Religieuses ».
Le Livre d’Urantia est l’une des sources les plus prometteuses de pensée créative en philosophie, en religion, et en culture dans notre monde contemporain. Il comporte des ramifications extrêmement larges. La compréhension en profondeur des auteurs, de la dynamique de la civilisation et de la culture, projette de la sagesse dans presque chaque domaine des entreprises humaines. Bien que nous soyons convaincus que l’église verra un jour le Livre d’Urantia comme une source authentique et élargie de vérité spirituelle, il obtiendra une telle reconnaissance par les évaluations critique des personnes ordinaires, des prêtres et des théologiens.
Un compte rendu personnel de la découverte du Livre d’Urantia
Vers 1960 (copié à partir d’un document manuscrit 4/8/97)
Comme la plupart de gens à qui on présente le Livre d’Urantia, et auxquels on mentionne qu’il a été écrit par des êtres célestes et a été matérialisé sur notre planète, j’ai été très, si non totalement septique en regard d’une telle affirmation, lorsqu’un ami avocat m’a offert un exemplaire du Livre d’Urantia, tôt au printemps de 1956. Pour faire honneur à mon bon ami, qui au meilleur de ma connaissance, a toujours joui d’une exceptionnelle réputation de jugement solide comme avocat et juge, et pour montrer mon appréciation pour ce cadeau de 15$, j’ai décidé après avoir feuilleté la table des matières du livre, de lire une couple de chapitre dans la section de la Vie et des Enseignements de Jésus, et alors être en mesure de parler en connaissance de cause au sujet du livre la prochaine fois que je verrais le Juge.
En lisant, j’ai recherché en vain le mysticisme ésotérique dont j’étais sûr qui prévaudrait sans le livre. À la place, j’ai été de plus en plus intrigué par la perspicacité spirituelle, la cohérence philosophique, et la pertinence scientifique de son message. Une couple de mois plus tard, lorsque j’ai eu fini de lire la dernière de ses 2097 pages, je savais que le Livre d’Urantia était l’un des livres les plus significatifs de notre âge.
Alors, je suis allé voir le juge avec la question persistante que tant de gens m’ont posée depuis ce temps-là, « Maintenant je veux savoir qui a réellement écrit ce livre! Qui sont les gens responsables de son origine? Mon activité principale pour les plusieurs années à venir, incluant plusieurs, plusieurs voyages à Chicago et ailleurs, a été de rassembler des preuves de première main qui pourraient jeter de la lumière sur une réponse précise à cette question.
Voici, ici en condensé, le récit de l’historique du Livre d’Urantia. Chaque aspect de l’histoire a été vérifié par l’observation critique de première main de ces personnes directement impliquées dans l’histoire. Je suis personnellement convaincu de l’intégrité absolue des personnes impliquées.
À ma grande surprise, j’ai découvert que le Dr. William S. Sadler, était le dirigeant d’un petit groupe de personnes à Chicago, qui ont reçu et ont été éventuellement été responsable de la publication des Fascicule Urantia. Le Dr. Sadler est l’un psychiatre les plus respecté dans le pays, et que dans certains cercles, le Dr. Sadler était appelé le « Père de la psychiatrie américaine ». Pendant plusieurs années il a enseigné en post-doctorat à la Medical School à l’Université de Chicago, et pendant presque trente ans il a été conférencier au Pastoral Counseling au McCormic Theological Seminary. L’épouse du Dr.Sadler, la Dr. Lana Sadler, aussi médecin, a partagé la direction de ce groupe.
En 1911, le Dr. Sadler, en tant que médecin, est entré en contact avec l’individu qui a été utilisé d’une certaine manière dans la production des Fascicules Urantia. Étant exceptionnellement septique des phénomènes ésotériques et spiritualistes, il a fait beaucoup de recherche sur les personnalités médiums et en est venu à la conclusion que toutes ces personnes étaient soit des fraudeuses ou soit trompées par leur anormalités psychiques subconscientes. Il a relaté le résultat de ses recherches dans un livre intitulé The Mind à Mischief (Lorsque l’esprit joue des tours), publié par Funk et Wagnalls en 1929. Dans ce livre, il attire l’attention sur le seul cas qui ne cadre pas avec ce schéma. [Pages 382 – 384 de l’Appendice].
Pendant la période de 1911 au milieu des années vingt, le Dr. Sadler a eu l’opportunité d’observer, d’examiner, et de tester la personnalité de contact de nombreuses manière, ce qui l’a aidé à établir sa confiance dans la fiabilité de l’information par l’entremise de la personnalité de contact. Il est devenu foncièrement convaincu que le « sujet » qui a été plus tard associé aux Fascicules Urantia, était d’aucune manière, semblable à tout autre type bien connu de performance psychique; tels que l’écriture automatique, le channelling, la clairvoyance, la télépathie, les trances, la médiumnité, ou la personnalité multiple.
Autant le Dr. William que la Dr. Lana Sadler étaient en grande demande comme conférenciers et le Dr. Sadler a été un auteur prolifique pendant toute sa carrière médicale. Comme conséquence de ce rayonnement publique, ils ont construit un impressionnant cercle d’amis qui étaient intéressés à discuter des questions médicales, psychologiques et religieuses. Ce groupe en est venu à s’appeler le « Forum », et il était composé de tous les types de gens; médecins, avocats, prêtres, enseignants, ménagères, secrétaires et simple ouvrier.
Éventuellement, l’un des membres du Forum a demandé au Dr. Sadler ce qu’il pensait des médiums. Sadler a répondu que ses investigations l’avaient convaincu qu’ils étaient soit des fraudeurs ou soit des gens qui se trompaient eux-mêmes, mais il y avait un cas qu’il ne pouvait pas résoudre. Le groupe lui a demandé de lui parler de ce cas inhabituel, et de cette manière, l’intérêt central du Forum a été détourné vers les Fascicules Urantia.
Environ à cette époque, on leur a dit à une session de contact, que s’ils réalisaient la haute qualité de leur source de communication, ils laisseraient leurs investigations mondaines, et ils commenceraient par certaines questions réelles au sujet de la nature des choses dans l’univers. En conséquence, le Dr. Sadler a demandé au Forum d’amener des questions concernant les choses qu’ils aimeraient connaître.
Parmi les premières questions posées, il y avait, « Y a-t-il un Dieu, et si oui, à quoi ressemble-t-il? » En réponse à cette question, cinq Fascicules ont été reçus. Ces fascicules étaient alors lus et discutés aux réunions du Forum. Cette procédure s’est poursuivie à mesure qu’ils ont passé à travers les questions soumises par le Forum.
Tôt au début de cette procédure, les personnalités suprahumaines supervisant les sessions de contact, avaient choisi un petit groupe parmi le Forum appelé la « Commission de Contact » qui avait la charge et la responsabilité de garder en sécurité les documents, les faisant dactylographier, et d’agir comme liaison de comité entre les « révélateurs » et le Forum. Les manuscrits originaux étaient écrits à la main. Après que les copies aient été dactylographiées et vérifiées par la commission de contact, les documents originaux étaient barrés dans le coffre-fort du bureau du Dr. Sadler et elles ont disparu.
Environ à ce moment-là, on a reçu des instructions des révélateurs à l’effet de former un groupe fermé. De temps à autres, de nouveaux membres étaient admis après avoir été interviewés par les officiers du Forum. On demandait à chaque membre du groupe fermé de faire le serment qui se lisait comme suit : « Nous reconnaissons notre serment de confidentialité, renouvelant notre promesse de ne pas discuter des révélations Urantia, oui de leur contenu avec personne excepté des membres actifs du Forum, et de ne prendre aucune note de la matière lue ou discutée aux sessions du Forum, ou de faire des copies ou des note de ce que nous avons personnellement lu ».
Lorsqu’on a fini de répondre aux questions présentées par le Forum, il y avait cinquante-sept fascicules. Les révélateurs ont alors suggéré, que puisque le Forum, comme résultat des premiers cinquante-sept fascicules, pouvait maintenant poser des questions plus intelligentes, ils entreprendraient d’élargir la révélation avec une nouvelle liste de questions. On a suivi cette procédure pendant les quelques années qui suivirent, et en 1934, il en a résulté 196 fascicules maintenant contenus dans le Livre d’Urantia.
À ce point-ci, une mention devrait être faite sur le type de personnes qui étaient membres du Forum. Je m’attendais à trouver des gens avec l’éclat dans leurs yeux, des mystiques et des individus avec des inclinaisons messianiques. J’ai tout simplement découvert l’opposé. Le Forum original était composé de gens intelligents et équilibrés qui démontraient à un degré marqué, une attitude critique scientifique. Pendant cette période, le Dr. Sadler a travaillé avec le magicien Thurston, et l’explorateur renommé, Sir Hubert Wilkins, à essayer de diagnostiquer cette situation inusitée. Thurston avait précédemment aidé Sadler à démasquer des médiums fraudeurs.
Ils en sont finalement venus à la conclusion qu’ils avaient affaires avec un genre de véritable phénomène et que, quoiqu’il en soit, l’individu de contact était simplement incapable de produire la qualité des fascicules reçus. Thurston est devenu si passionné avec le contenu des fascicules qu’il a interrompu son spectacle pour une année complète, tout en faisant une étude détaillée des Fascicules Urantia. Wilkins a pris un congé de trois mois d’absence de son travail pour étudier les fascicules. Avant de décéder, les deux hommes en étaient arrivés à la conclusion que les fascicules étaient, sous toute probabilité, ce qu’ils affirmaient être.
En 1939, les dirigeants du Forum, en consultation avec les révélateurs ont décidé que le temps était venu de former une classe pour étudier sérieusement et systématiquement les Fascicules Urantia. Le projet a été présenté au Forum et soixante-dix personnes se sont portées volontaires pour entreprendre cette étude. Cette classe a été appelée « Les Soixante-dix » et des communications des révélateurs ont été adressées aux soixante-dix. Les soixante-dix ont été entraînés jusqu’à la publication du livre; une emphase spéciale étant mise sur la nature évolutionnaire de l’acceptation d’une nouvelle vérité, et le danger d’utiliser des médias, des méthodes non éprouvées et révolutionnaires dans la présentation des messages des Fascicules Urantia.
Les restrictions de confidentialité ont été graduellement levées et en 1955, ils ont eu la permission de publier le livre. On leur a dit que le livre n’appartenait pas à la présente époque mais à l’ère qui suivra la présente lutte idéologique. Néanmoins, une publication hâtive du livre a été donnée afin de préparer des dirigeants et des enseignants, et afin que des hommes fortunés puissent être trouvés pour assurer les traductions dans d’autres langues. Bien qu’un membre aisé du Forum ait été disposé à fournir l’argent pour publier la première édition (75 000$), et que le Dr. Lana Sadler avait recueilli 25 000$ pour cette fin avant son décès en 1939, les révélateurs ont demandé que les membres du Forum soient sollicités pour une contribution volontaire pour financer la publication.
Avant que le livre ne soit publié, les révélateurs ont demandé aux membres de la commission de contact et aux autres qui détenaient l’information, de faire le serment de ne pas révéler l’identité de l’individu dont l’Ajusteur de Pensée avait été utilisé d’une certaine manière dans la transmission des Fascicules Urantia, ni de révéler rien sur la méthode de matérialisation des documents. On leur a donné trois raisons majeures pour justifier cette requête. Les révélateurs ont reconnu que cette requête serait une pierre d’achoppement dans les premières années après la publication du livre, mais ils ont dit qu’il était sage de n’avoir aucun Saint-Pierre ou Saint-Paul reliés à la publication mille ans après. Deuxièmement, ils voulaient décourager quoique ce soit de nature miraculeuse associé avec les fascicules. Et finalement, ils ont reconnu que le livre ne serait pas accepté à cause de plusieurs phénomènes inhabituels associés à son origine, mais seulement par ceux qui reconnaîtraient la qualité spirituelle du message contenu dans le livre.
Le Dr. Sadler m’a avoué qu’il en connaissait plus sur la nature de la matérialisation des fascicules que n’importe qui d’autre, mais qu’il ne savait réellement pas comment cela se produisait. S’il était autorisé à me dire tout ce qu’il savait, m’a-t-il assuré, pour chaque point pour lequel j’avais une question; j’aurais deux questions pour les remplacer.
Le Dr. Sadler a fait de nombreux test dans le cours de la réception des fascicules. Par exemple, les révélateurs ont demandé que les questions soient dactylographiées et les lorsque les fascicules arrivaient, les questions disparaissaient toujours. Il a commencé à placer les questions dans un coffret de sécurité à la banque en ville. Elles ont continué à disparaître, mais on lui a éventuellement dit qu’ils souhaitaient qu’il cesse une activité si puérile parce que cela leur causait un excédent de travail.
Un membre de la Commission de contact m’a dit que la meilleure hypothèse qu’il avait concernant la production des documents impliquait trois points d’activité : (1) l’être céleste qui était l’auteur du document, (2) le mental du sujet humain, (3) un médian (des êtres supra mortels qui sont très proches des êtres matériels et qui peuvent s’engager dans des activités physiques) quelque part prenant le message. « Je savais où le point numéro deux était, mais nous n’avons jamais rien su au sujet des points un et trois. » Il reconnaissait que son hypothèse pouvait être incorrecte. Le Dr. Sadler m’a dit qu’à peu près tout ce qui est connu au sujet des origines des Fascicules Urantia peut être trouvé à différents endroits dans le Livre d’Urantia.
À mesure que Forum continuait la lecture des Fascicules Urantia, le Dr. Sadler a constaté que son épouse Lana, et plusieurs autres étaient fort impressionnés par leur contenu. Et aussi, un dimanche il a fait une allocution leur rappelant qu’ils étaient un groupe de discussion critique, mais qu’il avait remarqué que certains étaient influencés par les fascicules. La réponse unanime qu’il a reçue était à l’effet que : « Nous ne sommes pas non critiques. Indépendamment de l’auteur des fascicules, ils sont plus sensés que quoique ce soit que nous n’ayons jamais lu dans le domaine ».
J’ai demandé à Sadler quand et pourquoi il a finalement accepté les fascicules pour ce qu’ils prétendaient être. Il a répliqué que sa fierté professionnelle était en jeu et aussi, il a maintenu une attitude critique professionnelle jusqu’à ce qu’à ce que la plupart des fascicules soient reçus. Sa décision de jeter la serviette est venue, a-t-il dit, lorsqu’ils ont reçu le fascicule sur les douze apôtres. « Je suis un psychiatre », dit-il, « et je pense connaître mon affaire. Mais ce document m’a donné un complexe d’infériorité. Même si j’avais une équipe de psychiatres et des années pour travailler sur cela, je ne pense pas que je pourrais préparer un document de cette qualité. Vous devez presqu’avoir accès à l’intérieur du mental humain pour écrire un tel document. Aussi, j’ai finalement décidé d’admettre que nous avions affaire à un savoir supérieur ».
Pour préparer la publication du Livre d’Urantia, la Fondation Urantia a été mise sur pied et incorporée comme une organisation à but non lucratif dans l’État de l’Illinois. La Fondation Urantia est l’éditeur, sous un droit d’auteur international, du Livre d’Urantia.
Sachant qu’un genre d’organisation émanerait des enseignements du Livre d’Urantia, il a été estimé sage d’organiser la Urantia Brotherhood comme une telle organisation fraternelle et possiblement prévenir des extrémistes de débuter une telle organisation. La Urantia Brotrherhood ne constitue pas une tentative d’instituer une nouvelle religion, mais simplement un groupe de personnes intéressées dans les enseignements du Livre d’Urantia.
Ceci, en bref, est ce que j’ai trouvé dans ma recherche. Et alors que je suis personnellement convaincu de la sincérité des personnes reliées avec l’origine du Livre d’Urantia, et je désire insister sur le fait que leur authenticité ne prouve rien de la qualité et du mérite du Livre d’Urantia. Cela peut seulement être jugé par le contenu du livre lui-même.
Je considère la question de l’origine ou de la paternité comme une préoccupation secondaire. Je suis intéressé dans le Livre d’Urantia seulement parce que la perspicacité et la pertinence de son message sont supérieures à n’importe lequel point de vue philosophique / religieux avec lesquels je suis familier. Mais j’aimerais aussi insister à savoir que le livre ne peut pas être évalué jusqu’à ce que vous ayez son portrait philosophique / religieux en entier.