(Transcription d’une présentation donnée lors du congrès 2022 en Tasmanie)
Qu’est-ce que l' »unité spirituelle » et où existe-t-elle ?
Il est très facile d’avoir de la diversité, des différences d’opinions et des points de vue divergents parce que nous sommes humains, que nos personnalités sont uniques et que nos expériences sont personnelles. Je peux vivre un évènement commun ou une tribulation, mais mon expérience est la mienne et la mienne seulement. Jésus en a parlé dans le fascicule 141, section 5.1-4.
L’une des conférences les plus animées de toutes les soirées d’Amathus fut la session consacrée à la discussion sur l’unité spirituelle. Jacques Zébédée demanda : « Maitre, comment apprendrons-nous à avoir le même point de vue et à jouir ainsi d’une plus grande harmonie entre nous ? »
Ce que je vous demande, mes apôtres, c’est l’unité spirituelle — dont vous pouvez faire l’expérience dans la joie de l’union de votre consécration à faire, de tout cœur, la volonté de mon Père qui est aux cieux.
Vous n’avez pas besoin d’avoir le même point de vue, les mêmes sentiments, ni même des pensées semblables, pour être spirituellement semblables. 141:5.1-4 (1591.6) gras ajouté
L’unité spirituelle est une chose à laquelle il faut s’efforcer de parvenir et à laquelle il faut travailler ; elle ne vient pas automatiquement. Elle doit être consciemment pensée et triée.
J’ai récemment fait une rencontre lors d’une promotion de livre que je fais régulièrement. J’avais installé le stand du Livre d’Urantia et, à côté de moi, un autre groupe religieux proposait des séances de prière, des bénédictions, de la crème solaire, des bouteilles d’eau et des dessins à colorier pour les enfants. Je pense que leur curiosité a été piquée lorsqu’ils ont réalisé que je parlais également de Jésus, de Dieu et de choses spirituelles. Un jeune homme s’est approché de moi et m’a invitée à engager la conversation ; il m’a posé des questions sur le livre et sur ce dont il s’agissait, et je lui ai servi mon baratin habituel.
Je voyais ses yeux s’écarquiller au fur et à mesure que son excitation grandissait, puis il ne pouvait plus se contenir. Il a interrompu mon discours et a commencé à me parler de son église, de ses croyances, des points sur lesquels je me trompais et de nos différences. Il a posé des questions assez poignantes et y a répondu avant même que j’aie eu le temps de répondre. Comme j’abordais le sujet de l’unité spirituelle, j’ai essayé de souligner nos points communs, ce à quoi il a poliment répondu par un signe de tête lorsque j’ai mentionné l’amour de Dieu et de Jésus, et que nous sommes tous frères et sœurs, etc. Mais cela n’a servi à rien, je devais être remis dans le droit chemin. Je devais accepter que Jésus fût mort sur la croix pour nos péchés et que, si je ne le faisais pas, je ne pourrais pas être sauvé et ne pourrais pas entrer dans le royaume des cieux.
J’ai essayé de lui faire remarquer que si nous ne parvenions pas à un accord, nous ne pourrions pas avoir de fraternité et qu’avec ce type d’opinions divergentes entre nous et d’autres personnes, nous ne pourrions jamais avoir de paix et d’harmonie, ce à quoi il a poliment répondu par un signe de tête avant de poursuivre sa tirade. Heureusement, il a été suffisamment poli pour me permettre de discuter avec les visiteurs de mon stand. Nous avons convenu d’échanger nos coordonnées afin de pouvoir poursuivre la conversation.
C’est ainsi que j’ai réfléchi, en rentrant chez moi après la foire, à la manière d’unifier les esprits. Je devais chercher ce qui est commun entre nous. Jésus l’a très bien fait, en particulier lors de ses voyages à travers la Méditerranée.
Il choisit cinq des principaux stoïciens, onze des cyniques et seize des chefs des cultes à mystères et passa une grande partie de son temps libre, pendant près de six mois, en association intime avec ces maitres religieux.
Et voici comment il les instruisit. Il ne s’attaqua pas une seule fois à leurs erreurs et ne mentionna même jamais les défauts de leurs enseignements. Dans chaque cas, il choisissait la part de vérité dans leurs leçons, et ensuite il entreprenait d’embellir et d’éclairer cette vérité dans leur mental de telle sorte qu’en très peu de temps, ce rehaussement de la vérité chassait efficacement l’erreur antérieure. 132 : 0.4 (1455.4)
Mais bien sûr, je ne pourrais jamais espérer être aussi intelligent ou sagace que Jésus, et s’il n’y a pas de désir d’unité, ce sera toujours une affaire à sens unique. C’est ce que je voulais dire, si nous pouvions tous les deux nous mettre d’accord pour avoir des relations amicales, et si nous pouvions mettre de côté nos opinions ou nos pensées divergentes pour permettre à l’idée commune d’être au premier plan, cela pourrait être une base sur laquelle nous pourrions construire. Mais cela ne fonctionnera que dans un environnement de coopération dans lequel il y a une volonté de paix et d’harmonie.
Le fascicule 103 explique :
L’unité de l’expérience religieuse parmi les membres d’un groupe social ou racial dérive de l’identité de nature des fragments de Dieu qui habitent les individus… Les membres d’un groupe de mortels peuvent ressentir une unité spirituelle, mais ne peuvent jamais atteindre l’uniformité philosophique. 103:1.1 (1129.1)
De grands espoirs sont permis pour toute Église qui adore le Dieu vivant, qui valide la fraternité des hommes et qui ose dégager ses membres de toute contrainte dogmatique. 103:5.12 (1135.2)
Je dis souvent qu’il y a autant de religions que de personnes sur la surface de la terre.
Quelques points communs
- Nous désirons tous deux connaitre Dieu, le Père ou même Jésus.
- Nous avons trébuché lorsque j’ai essayé d’expliquer des choses telles que l’endroit où se trouve Dieu.
- Nous voulons la vie après la mort, le salut.
- Nous avons hésité lorsque j’ai essayé d’expliquer à quoi ressemblerait cette vie future. Nous allons donc devoir accepter de ne pas être d’accord.
Nous devrons tous deux faire ce que nous pensons être juste pour avoir la vie après la mort, mais nous l’avons tous deux souhaitée.
Je dis que j’essaierai d’être bon, de ne pas commettre de péché et d’être une personne morale, mais cela peut ne pas être suffisant à ses yeux, même s’il doit certainement accepter que c’est mieux que l’alternative.
Qu’est-ce que l’esprit ou l’unité spirituelle ?
Je crois que c’est le désir de trouver un terrain d’entente spirituel, une croyance.
Où cela existe-t-il ?
Je crois que si elle doit exister, elle doit d’abord exister en nous et ensuite elle peut exister dans nos relations.
Nous pouvons alors permettre aux différentes opinions et croyances d’exister ensemble, dans une atmosphère de coopération, d’amour et d’harmonie. Nous pouvons applaudir la diversité et l’apprécier, mais cela demande des efforts et du travail. Nous devons être le changement que nous voulons voir dans le monde.
Le livre résume bien la situation avec ces derniers articles :
La Pentecôte fut l’appel à l’unité spirituelle parmi les croyants à l’évangile. Quand l’esprit descendit sur les disciples à Jérusalem, la même chose se produisit à Philadelphie, à Alexandrie et en tous les autres lieux où demeuraient des croyants sincères. Il fut littéralement vrai « qu’il n’y avait qu’un seul cœur et une seule âme parmi la multitude des croyants ». La religion de Jésus est la plus puissante influence unificatrice que le monde ait jamais connue. 194:3.17 (2064.3)
Le christianisme est sérieusement confronté à la condamnation incorporée dans un de ses propres slogans : « Une maison divisée contre elle-même ne peut subsister. » Le monde non chrétien n’acceptera pas de capituler devant une chrétienté divisée en sectes. Jésus vivant représente le seul espoir possible d’unifier le christianisme. 195:10.11 (2085.3)
De Arena – Summer 2022, par Phillip Marriott, Australie, le 25 juin 2023.