Il y a quelques années, lors d’un sondage effectué en Estonie, une trentaine de personnes ont indiqué qu’Urantia était leur religion. Je n’ai jamais appelé les enseignements d’Urantia une religion, même si leur contenu est religieux. Certains les considèrent comme une religion organisée. Mais avons-nous une telle religion ?
La religion peut être considérée à la fois de l’intérieur avec quelques idées préconçues sur tout ce qui s’ensuit, et elle peut aussi être considérée de l’extérieur sans idées préconçues particulières. Je n’essaie pas de trouver des partisans pour l’un ou l’autre point de vue. Il s’agit simplement de mon point de vue personnel, vu de l’extérieur aujourd’hui. Peut-être que demain je penserai différemment, c’est naturel, car nous évoluons tous et donc nous changeons. Il ne fait aucun doute que j’ai également des opinions internes, mais elles ne sont pas très importantes dans le cas présent. C’est pourquoi je les laisse délibérément de côté.
Le livre révèle :
On ne peut saisir la vraie perspective de quelque problème de réalité — humain ou divin, terrestre ou cosmique — que par l’étude et la corrélation complètes et sans préjugés de trois phases de la réalité universelle : l’origine, l’histoire et la destinée. 19:1.6 (215.3)
J’utilise cette méthode pour comprendre le mouvement urantien actuel, en particulier sa connexion avec la religion. Tout d’abord, considérons comment le christianisme est devenu une religion nouvelle et puissante :
Le christianisme n’émergea pas simplement comme une nouvelle religion — chose que tout l’Empire romain et tout l’Orient attendaient — mais comme un nouvel ordre de la société humaine. Alors, très vite, cette prétention précipita le conflit e des âges. Les idéaux de Jésus, tel qu’ils furent réinterprétés par la philosophie grecque et socialisés dans le christianisme, défiaient maintenant audacieusement les traditions de la race humaine incorporées dans l’éthique, la moralité et les religions de la civilisation occidentale.195:0.3 (2069.3)
Le mot « religion » lui-même a une origine latine, où il signifie le respect de ce qui est sacré, la révérence pour les dieux, ou les obligations morales, parmi d’autres définitions (Online Etymological Dictionary). Mais les auteurs du Livre d’Urantia utilisent le mot avec des significations différentes. Les adeptes des religions orientales n’utilisent pas tellement ce mot. Par exemple, certains disent que le bouddhisme n’est pas du tout une religion, c’est une façon de vivre. Tout dépend de ce que l’on entend par « religion ». J’essaie d’utiliser le mot tel qu’il est utilisé dans le Livre d’Urantia et tel qu’il est généralement utilisé en Occident.
William S. Sadler a mentionné :
Il nous a été enjoint de nous abstenir de discuter de l’identité de la personnalité de contact et, après la publication du livre, de ne faire aucune déclaration à aucun moment sur le fait que le « sujet » vivait encore ou était décédé. … Nos ennuis seront grandement réduits si nous évitons toute discussion sur l’origine du livre. Nous devrions être déterminés à ne connaitre qu’une seule chose – le message de survie de l’âme du livre. (Le plan pour la révélation du Livre d’Urantia par Carolyn B. Kendall – membre du Forum 1951-1956, épouse de Thomas A. Kendall, président de la Fondation Urantia 1973-1983).1
Par conséquent, je ne discute pas de l’identité de cet individu. Je ne m’intéresse qu’au mouvement Urantia qui s’est développé après la publication du livre et à son lien avec la religion.
Nous savons qu’en avril 1955, William S. Sadler, Jr. a présenté Le calendrier du Livre d’Urantia, qui fut plus tard connu sous le nom de Mandat de Publication.
Vous vivrez et mourrez sans doute sans réaliser pleinement que vous participez à la naissance d’un nouvel âge de la religion sur ce monde.
Vous devez à nouveau étudier les temps de Jésus sur terre. Vous devez noter soigneusement comment le royaume des cieux a été inauguré dans le monde. A-t-il évolué lentement et s’est-il déployé naturellement ? Où est-il apparu avec une force soudaine et une démonstration spectaculaire de puissance ? S’agit-il d’une évolution ou d’une révolution ?
Vous devez apprendre à posséder vos âmes avec patience. Vous êtes associés à une révélation de la vérité, qui fait partie de l’évolution naturelle de la religion sur ce monde. Une croissance trop rapide serait suicidaire. Le livre est donné à ceux qui sont prêts à le recevoir bien avant le jour de sa mission mondiale. Des milliers de groupes d’étude doivent être créés et le livre doit être traduit dans de nombreuses langues. C’est ainsi que le livre sera prêt lorsque la bataille pour la liberté de l’homme sera finalement gagnée et que le monde sera à nouveau sécurisé pour la religion de Jésus et la liberté de l’humanité.
Pato-Birmingham
Lorsque j’ai lu pour la première fois Le mandat de publication, ces mots faisaient autorité. Le livre a influencé la naissance d’un nouvel âge de la religion. Mais notre monde est-il aujourd’hui en sécurité ? Pas du tout ! Nous avons connu plusieurs années de guerre en Europe, et nous n’en voyons pas la fin dans un avenir proche. Le dirigeant de notre pays voisin (la Russie) fait l’objet d’un mandat d’arrêt délivré par un tribunal international parce qu’il a été accusé, avec beaucoup d’autres, de crimes de guerre. Cela ne s’est jamais produit auparavant au cours de la longue histoire de l’Europe. Un tel système est-il viable dans un contexte de crimes de guerre, d’occupation, etc. Tout d’abord, nous ne devrions pas être des chercheurs de paix naïfs. La véritable paix ne peut venir que de l’accomplissement spirituel, c’est-à-dire lorsque les gens ne veulent plus s’établir de manière violente. Cependant, notre civilisation a encore un long chemin à parcourir.
Il n’est pas plus possible de maintenir un système social durable sans une moralité fondée sur des réalités spirituelles que de maintenir le système solaire sans la gravité. 195:5.9 (2075.12)
J’ai vécu la majeure partie de ma vie en Union soviétique et je ne peux pas dire qu’il y avait des réalités spirituelles dans ce système. La plupart d’entre nous savaient que cela ne durerait pas longtemps et nous avions raison. Si vous regardez le monde d’aujourd’hui, en particulier l’Europe, de telles aventures violentes (agressions) ont peu d’espoir de réussir. Comme cela a déjà été dit dans le Livre de Daniel et mentionné aussi dans le Livre d’Urantia, les Très Hauts règnent sur les royaumes des hommes.
Le Livre d’Urantia est un livre sur la religion, ce n’est pas un livre de science. Mais quel genre de religion peut naitre de ce livre ? La quatrième partie représente la religion de Jésus, mais elle n’est pas en rapport avec un quelconque point de vue chrétien ou un christianisme organisé. Mais cela ne signifie pas que les lecteurs du Livre d’Urantia ne peuvent pas être chrétiens.
Selon l’ancien membre du forum, Carolyne B. Kendall, il y avait plusieurs instructions de ce genre pour commencer le mouvement urantien, mais elles n’ont pas été incluses dans le livre. Elle a écrit :
Les messages originaux, qui décrivaient le plan, n’ont pas été publiés dans le cadre de la révélation et ont finalement été détruits. Les anciens membres du Forum qui sont devenus des dirigeants de la Fraternité et des administrateurs de la Fondation ont transmis la connaissance de la façon dont la révélation devait progresser.
Le plan n’a jamais été présenté comme une énumération en 1-2-3 de ce qu’il faut faire et de ce qu’il ne faut pas faire. Si l’on fait preuve de discernement, des facettes du plan apparaitront, tout comme elles sont apparues à chaque membre du Forum et à chaque dirigeant de la Fraternité. Comme ce fut le cas dans les révélations passées, dans le domaine de la planification de la révélation, le timing est primordial. 2
Pourquoi ces instructions initiales ont-elles été ignorées ? Peut-être était-il sage de ne pas en avoir la preuve et de limiter ainsi nos choix humains, ou peut-être que ces organisations doivent croitre sous la propre sagesse de leurs dirigeants. Je suggère que les auteurs du livre ont influencé le mouvement urantien au début, mais qu’ils ont ensuite souhaité le voir de loin. Il y a aussi une autre raison. C’était le dessein de nos amis invisibles d’empêcher l’apparition d’un « Apocryphe d’Urantia » après la publication du Livre d’Urantia.
Plus loin, nous lisons :
Il était inévitable qu’une sorte d’organisation fraternelle se développe à partir des enseignements du Livre d’Urantia. Toutes les personnes intéressées pouvaient voir que les enseignements d’Urantia étaient opposés au sectarisme des croyants chrétiens. Il était clair que le but de la Révélation d’Urantia n’était pas de commencer une nouvelle église. (William S. Sadler, M.D., commissaire contact. Histoire du Mouvement Urantia, ca. 1966). 3
Une nouvelle église est une idée intéressante. Pourquoi ne pas avoir une sorte d’église ? Pour autant que je sache, nous ne l’avons fait dans aucun pays. Je pense que c’était une sage décision de ne pas avoir d’église pour le mouvement urantien. Tout d’abord, ce serait une église ou une secte parmi tant d’autres. Deuxièmement, un certain clergé apparaitrait inévitablement pour accomplir des cérémonies religieuses et établir son autorité spirituelle. Bien sûr, ce serait une occasion pour les prédicateurs charismatiques d’émerger, et plusieurs documents parlent de ces dangers. Nous pouvons lire un extrait du rapport triennal de Bill Sadler, du 20 janvier 1958 : « Il y a trois différences principales entre la Fraternité et une église typique : nous ne revendiquons aucune souveraineté spirituelle ; nous ne revendiquons aucun chemin exclusif vers le salut ; nous ne revendiquons aucune autorité ecclésiastique. Tant que nous ne revendiquons aucune de ces choses, nous pouvons difficilement devenir une église « . 4 Et il y a d’autres conséquences négatives avec la religion organisée, comme nous pouvons le lire dans le livre.
Les organisations sont nécessaires pour organiser les activités des lecteurs, comme le soutien des groupes d’étude, l’organisation de séminaires et de conférences, ainsi que la maintenance des sites web. Mais les groupes d’étude sont autonomes dans le mouvement urantien, ils ne font pas partie des organisations de lecteurs, c’est-à-dire qu’ils n’appartiennent pas à la structure hiérarchique de l’organisation. Mais ces organisations sont-elles religieuses ? Ce sont des organisations de type social et c’est ainsi qu’il en a été avec l’Urantia Association International jusqu’à présent. À mon avis, les organisations sociales offrent une plus grande liberté d’interprétation du Livre d’Urantia. Si nous avons des organisations religieuses, alors nous devons croire en quelque chose. Par conséquent, il y aura la nécessité d’avoir des credos et les membres auront des concepts religieux fixes.
A quoi ressemble la religion d’un point de vue théologique ? Le mouvement urantien peut être considéré comme religieux par nature, bien qu’il n’ait pas formé d’église. Si j’ai bien compris, les théologiens le considèrent comme un nouveau type de religion. Ils considèrent que les mouvements spirituels sont également religieux.
Le 7 mars 1955, William S. Sadler. Jr. distribua un mémo adressé au Comité Exécutif de l’Urantia Brotherhood, avec des copies placées dans le carnet de notes de chaque secrétaire de comité. Une fois de plus, le document était adapté à partir de communications écrites et fut lu au Forum. Il s’intitulait Some Problems Confronting a New Religious Organization (Quelques problèmes auxquels est confrontée une nouvelle organisation religieuse) et commençait par :
Créer une organisation qui organisera le moins de choses possible et qui empêchera ainsi toutes les autres organisations d’exercer leur tyrannie, leur disgrâce et leurs influences perturbatrices…. La meilleure organisation est celle qui coordonne le plus tout en organisant le moins. 5
Il y a toujours un danger d’être trop intellectuel et moins spirituel quand il s’agit de n’importe quel type d’organisation. Mais une religiosité naturelle et spontanée est bien meilleure qu’une religiosité organisée.
Il est bon de comparer la Bible et le Livre d’Urantia. Parfois les gens demandent : pourquoi remplacer la Bible par le Livre d’Urantia ? Premièrement, ce n’est pas ce que nous faisons. Et deuxièmement, il est à la mode de nos jours de dire que je suis spirituel, mais pas religieux. On pourrait dire la même chose du mouvement urantien en général.
En conclusion :
Le Livre d’Urantia est religieux par nature, mais le but des auteurs n’était pas d’établir une nouvelle religion nommée Urantia. Cependant, si quelqu’un veut voir le mouvement urantien comme un mouvement religieux, pourquoi pas ? C’est leur propre décision.
