Bienvenidos a la edición de noviembre del Journal de la Asociación Urantia, una publicación dedicada a los pensamientos, observaciones y experiencias de estudiantes de El libro de Urantia de todo el mundo. Nuestros colaboradores exploran un amplio rango de temas relacionados con las enseñanzas del libro, y demuestran todos una extraordinaria diversidad de pensamiento y de unidad de propósito en espíritu.
El primer artículo, «¿Es Urantia una nueva religión?», de Peep Sõber, trae una pregunta que a menudo se plantean los estudiantes de El libro de Urantia y otras personas. Peep reconoce que hay un aspecto subjetivo en esta pregunta, que depende de la persona y de sus experiencias. No obstante, aborda el argumento de que tanto el Mandato de Publicación como El libro de Urantia promueven una nueva religión, más concretamente la religión de Jesús. Aunque cambiar de religión no significa crear una nueva Iglesia con un conjunto rígido de creencias, tener un clero o reclamar una autoridad eclesiástica.
El segundo artículo es «Prácticas espirituales: invitación a la intimidad con Dios», de Robert Coenraads. Robert sugiere que la mayoría de gente no quiere que sus creencias estén limitadas a ningún credo en particular y que la experiencia religiosa personal por la que se aboga en El libro de Urantia, con su enfoque abierto e íntimo, es la mejor manera de implicarse en ejercicios meditativos. Robert señala que las religiones orientales ofrecen un conjunto muy práctico de prácticas e ideas de meditación que son útiles para los estudiantes de El libro de Urantia. Las compara con algunos rituales y prácticas judeocristianos antes de ahondar en la exploración de las técnicas sugeridas en El libro de Urantia, que son la meditación, la oración y la adoración.
En el siguiente artículo, Phillip Marriott aborda la «Unidad: armonía dentro de la diversidad de experiencias y creencias». Más concretamente, considera maneras de fomentar la unidad de espíritu entre todos los creyentes. Phillip nos habla de su encuentro con un argumentador como manera de abordar soluciones. Más que tomar una postura defensiva ante nuestras creencias, Phillip nos anima a considerar la manera en que Jesús abordaba las diferencias de opinión, tales como trabajar en lo que se tiene en común y embellecer la verdad de las creencias de los demás. La unidad de espíritu de Jesús se expresa muy bien en la declaración de que «la unidad de la experiencia religiosa… se deriva de la naturaleza idéntica del fragmento de Dios que mora en el interior del individuo». Aunque, como dice Phillip: «solo va a funcionar en un entorno de cooperación en el que haya buena disposición a tener paz y armonía».
El cuarto artículo es «El destino no revelado de Urantia», de Neal Waldrop, que aborda la necesidad de cambios progresivos en la civilización de Urantia y sugiere métodos por los que se podrían implementar estos cambios. Los reveladores nos dicen que «la sociedad de Urantia nunca puede esperar asentarse como en edades pasadas» y que de hecho necesitará un milenio para que esto suceda. Sin embargo, este cambio requerirá que la religión de Jesús sea una influencia efectiva y estabilizadora.
Neal señala que Jesús, los Melquisedec y las ángeles están preocupados con el crecimiento progresiva de la civilización en Urantia y sugiere varias maneras de mejorarlo. Su proyecto, «The Global Endeavor», pretende abordar maneras de mejorar la sociedad. Como modelo de trabajo, aboga por usar la estructura organizativa de las serafines maestras de supervisión planetaria, y de ahí que divida nuestras actividades en doce grupos, cada uno de los cuales aborda maneras de mejorar áreas concretas de la vida social. En cuanto a la manera en que estos grupos funcionarán y tendrán éxito, mucho depende de las ideas ofrecidas por Jesús, en particular en su viaje por el Mediterráneo y durante su viaje en caravana hasta Urmía. Neal sostiene que llevar a cabo estos cambios requerirá de personas innovadoras y pensadores originales que puedan cambiar de verdad las reglas de la sociedad.
El último artículo, «El mundo está hecho de campos de fuerza», de Antti Roine, diverge de los temas espirituales y sociales de los artículos precedentes y toma un giro hacia el reino material. Antti sugiere que gran parte del mundo físico que nos rodea está permeado por espacio vacío, como sucede en todo el universo. Aunque dentro del espacio «vacío» hay una serie de campos de fuerza que tienen diferentes efectos sobre la materia. Antti postula que la ciencia conoce poco sobre la naturaleza de la materia o sobre los campos de fuerza que actúan dentro de ella, y que gran parte de lo que la ciencia acepta es un sistema de creencias en sí mismo. Basado en las enseñanzas de El libro de Urantia, Antti nos recuerda que «desde la perspectiva del idealismo filosófico, la realidad en la naturaleza es espiritual en última instancia, y el mundo materialista es solo una sombra del mundo espiritual».