Como reconciliamos a vida no Reino e a vida no mundo?
(Nota do editor: Isto é de uma apresentação feita em 2018 na conferência da Urantia Associação Internacional na Holanda)
A política é uma parte intensa e inevitável do ser humano. Todos os dias, a política invade os nossos feeds de notícias e as nossas vidas diárias. A conscientização e a opinião políticas são tão diversificadas e apaixonadas entre os leitores do Livro de Urantia como são no resto do mundo. Basta observar os comentários do leitor do Livro de Urantia na mídia social para se familiarizar com isso.
Então, como leitores, como os ensinamentos de O Livro de Urantia informam nossa política? Como eles devem informar as nossas políticas?
Jesus estava totalmente consciente dos problemas políticos e econômicos do seu mundo. Em uma conferência que se realizou um dia no Mar da Galileia com Pedro, Tiago e João, ele teve uma conversa sincera sobre como os seus apóstolos deveriam lidar com questões políticas, econômicas e sociais. “Reconhecia a necessidade de justiça social e de equidade industrial, mas não propôs regras para que isso fosse estabelecido” [140:8.15]. Os escritores nesta seção dizem que Jesus não era um reformador político, e nós “nunca devemos cometer o erro de identificar os ensinamentos de Jesus com qualquer teoria política ou econômica, ou com qualquer sistema social ou industrial” 140:8.10]. Jesus, em vez disso, procurou “fazer com que todos os homens se assemelhassem a Deus e depois acompanhá-los à distância, com compaixão, até que esses filhos de Deus resolvessem os seus próprios problemas políticos, sociais e econômicos” [[140:8.18]. O grande foco de Jesus foi nos ensinar, sem qualificação, que Deus é o nosso pai adorado e que somos todos irmãos e irmãs. Independentemente de quem somos e em que acreditamos, o universo é uma família vasta.
Jesus não ofereceu regras ou métodos para a justiça social e para a justiça industrial, porque o que quer que ele tivesse oferecido como solução só funcionaria durante esse tempo e nessas circunstâncias. Isso não significa que ignoramos esses problemas. Afinal de contas, o texto diz que “ele frequentemente chamava a atenção para a injusta e desigual distribuição de riqueza” [140:8.15].
Embora o primeiro objetivo dos ensinamentos de Jesus e dos ensinamentos de O Livro de Urântia em si seja a nossa transformação espiritual pessoal, segue-se que precisamos de ser bons cidadãos em nossas comunidades; nossas províncias, regiões, terras produtivas e estados; nossas nações e nosso mundo.
Justiça social e justiça industrial: como se parecem em termos dos ensinamentos de Jesus?
Para iniciantes, podemos ver uma declaração que aparece na seção sobre as palestras de Jesus em Urmia. As Mais Altas regras dos reinos dos homens, e o seu objetivo é “promover o bem maior para o maior número de todos os homens” (e sim, isto inclui mulheres e crianças!) “e pelo maior período de tempo” [134: 5. 4].
O bem maior, para o maior número de todas as pessoas, e pelo maior período de tempo.
Uma poderosa declaração por dois motivos: inclui todas as pessoas e o maior período de tempo. Não apenas dividimos todo o dinheiro e deixamos todos felizes por alguns dias. Trata-se de soluções sustentáveis. Soluções de longa duração. Soluções sistêmicas que beneficiam a humanidade por grandes períodos de tempo. Isto envolve a ação política e a criação de governos que facilitem este trabalho de uma forma organizada, sistemática e previsível, para que realmente ajudemos a alcançar o melhor, para o maior número de pessoas, durante o maior período de tempo.
No Documento 71, O Livro de Urântia molda claramente as características da civilização progressiva e do estado ideal. Faz declarações direcionadas sobre como garantir tanto as liberdades pessoais como o bem comum, sobre a construção de uma sociedade eficaz que facilite a auto-realização humana e aumente a percepção cósmica. O documento faz declarações claras sobre o governo ideal do povo, controlado pelo povo, e beneficiando o povo. Ele mede claramente o progresso em termos de abolição da escravatura, adoção da educação pública, pleno emprego, liberdade de expressão, promoção da ciência, cuidados aos desafortunados e muitos outros atributos que a maioria de nós desfruta em maior ou menor grau em cada um dos nossos países nativos.
A realidade revelada pelo Livro de Urântia é uma realidade de justiça, equidade, compaixão e misericórdia. Para todas as pessoas. Independentemente da religião ou da falta de religião, riqueza ou pobreza, força intelectual ou fraqueza. Cada um de nós tem uma personalidade “sem duplicatas na infinitude … insubstituível, em toda a eternidade” [12:7.9].
Como estudantes fiéis deste texto, isto deveria ter repercussões profundas nas nossas atitudes políticas, sociais e econômicas. Deveríamos ser ativos na busca da justiça, da imparcialidade, e da equidade em todos os domínios das nossas vidas. Temos o dever de sermos bons cidadãos do nosso mundo.
Quarta-feira, antes da prisão de Deus, ele sentou-se com cinquenta dos seus seguidores e conversou com eles sobre como eles deveriam interagir com o governo civil. Certamente, como apóstolos e discípulos, a sua primeira lealdade era para o reino de Deus, mas, na linguagem moderna, ele disse a estes homens e mulheres:
Não há nada de incompatível entre a filiação ao Reino espiritual e a cidadania no governo secular ou civil. É dever do crente conferir a César as coisas que são de César e a Deus as coisas que são de Deus. Não pode haver qualquer desacordo esses dois quesitos, um sendo material e o outro espiritual, a menos que aconteça que algum César presuma usurpar as prerrogativas de Deus e exija que lhe sejam conferidas uma homenagem espiritual e a suprema adoração. [Documento 178:1.3, página 1929.4]
Felizmente, ninguém hoje lida com os ditadores do tempo de Jesus. Mas não estamos longe do tempo em que os ditadores governaram nações neste continente. As nações desenvolvidas em que a maioria de nós vive hoje, mais ou menos, são pelas pessoas e pelo povo. Feliz por isso. Com isso trabalhando a nosso favor, nós, como leitores de Livros Urantia e seguidores de Jesus, temos amplas oportunidades de influenciar os governos no sentido do bem maior e, nesse caso, no sentido da luz e da vida.
Nessa passagem, segundo a frase de Jesus, era dever dos seus seguidores aproximarem-se dos políticos e governadores e serem modelos de serviço social.
A filiação ao Reino, do ponto de vista da civilização em avanço, deveria ajudar a fazer de vós cidadãos ideais dos reinos deste mundo, pois a fraternidade e o serviço são pedras fundamentais do evangelho do reino. O chamado de amor do reino espiritual deveria mostrar-se como sendo o destruidor eficiente do instinto de ódio dos cidadãos descrentes e belicosos dos reinos primitivos. Mas estes filhos de mentes materialistas, vivendo nas trevas, nunca saberão da vossa luz espiritual para a verdade, a menos que vos aproximeis bastante deles naquele serviço social generoso que vem naturalmente como o fruto do espírito o qual cresce na experiência de vida de todo indivíduo que crê. [Documento 178:1.4, página1930.1]
À medida em que nos envolvemos na política, e muitos de nós fazem, incluindo eu próprio, vejo três responsabilidades como estudantes do Livro de Urantia.
- Temos a responsabilidade de nos envolvermos na política com inteligência. Para sermos informados. Para saber como distinguir entre notícias sólidas e propaganda. Saber o que é a ciência real e o que é uma teoria de conspiração ou um mito urbano.
- Temos a responsabilidade de fazer isso com civilidade. Independentemente das nossas posições e da paixão com que mantemos nossas opiniões, nós as expressamos com fatos, com razão e com respeito a qualquer pessoa que tenha uma perspectiva oposta. Porque são crianças amadas de Deus.
- E temos a responsabilidade de fazer isso com compaixão. “A compaixão de Jesus era ilimitada, a sua simpatia era prática, pessoal e construtiva” [171:7.3].
O Livro de Urantia está no mundo, livre e facilmente disponível. Cada um de nós que mudou por cause deste livro são embaixadores deste livro. O modo como vivemos nossas vidas reflete sobre os ensinamentos. Cada um dos nossos atos de divindade eleva as nossas almas. Cada um de nossos atos de verdade, beleza e bondade nos impulsiona em direção à vida e para a vida.
Juntamente com muitos milhões de outros, nós representamos Jesus no mundo.