Journal – noviembre 2021
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En este número
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Mark Blackham
Bienvenidos a la edición de noviembre de 2021 del Journal de la Asociación Urantia, una publicación dedicada a los pensamientos, observaciones y experiencias de los estudiantes de El libro de Urantia de todo el mundo.
Nuestro primer artículo, «Efectivo y seguro», de David Kulieke, es un homenaje a su vida como educador y erudito. Este artículo es una versión editada de la publicación original (Fundación Urantia), que realmente merece tener un público más amplio. David fue un apasionado defensor de la mejora de la educación y de las habilidades de pensamiento crítico. Cuando enseñaba literatura y escritura inglesa, solía presentar a sus estudiantes los conceptos e ideales expresados en El libro de Urantia. Nos da algunas lecciones valiosas para difundir las enseñanzas sin utilizar necesariamente el libro.
El segundo artículo, «Un urantiano en Second Life», de Jean Ascher, también demuestra cómo pueden difundirse las enseñanzas del libro de forma activa pero informal, aunque en un contexto totalmente diferente. Jean es un artista e intérprete que aprovecha cualquier oportunidad para integrar la filosofía de El libro de Urantia en sus actuaciones circenses (virtuales).
El tercer artículo, «Aplicación del pensamiento científico a la cosmología de El libro de Urantia», de William Wentworth, es de lectura obligada para cualquiera que esté interesado en unir ciencia y religión, en especial tal y como se presenta la religión en el libro. William aborda el rechazo de la comunidad científica a los argumentos teleológicos (que el universo tiene propósito y diseño). Como dice: «…la realidad es un fenómeno mucho más complicado que el que asume la ciencia material».
Nuestro último artículo, «Una visión cósmica», de Claude Flibotte, también tiene un alcance cosmológico. Claude hace un trabajo minucioso al resumir el trabajo, la función y los circuitos de los Directores del Poder Universal, desde el Paraíso hasta los planetas habitados. Recuerda que los Directores del Poder son servidores de Dios en los reinos materiales-energéticos y que «…la energía pura de la Deidad se transmuta en muchas formas y manifestaciones, no todas reconocidas por nosotros».
Esperamos que se sientan inspirados por las muchas formas diferentes en que la filosofía, la religión y la cosmología de El libro de Urantia se pueden compartir con personas de todos los ámbitos de la vida.
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David Kulieke (EE.UU.) 
(Nota de la redacción: David Kulieke falleció recientemente, y enviamos nuestro más sentido pésame a su esposa, familia y amigos. David fue lector, educador y erudito durante mucho tiempo y se le echará mucho de menos en la comunidad de lectores de El libro de Urantia. Este artículo es una versión editada de la presentación que dio en el Seminario sobre Educación de El libro de Urantia en marzo de 2017.)
La quinta revelación de época se ha presentado antes de tiempo. Aunque sus creyentes tuvieran más éxito en encontrar nuevos lectores, solo una pequeña fracción de la población mundial está preparada para leer El libro de Urantia. Cabe preguntarse si dentro de muchos años, incluso en el apogeo de su influencia, una gran parte de la humanidad leerá activamente el libro.
Sin embargo, las revelaciones de época son parte integral del lento progreso de Urantia hacia la luz y vida, especialmente si tenemos en cuenta todos los pasos en falso que ha dado este planeta. Si El libro de Urantia ha de tener una influencia significativa para traer la luz a Urantia, tanto en su propio sentido como en el de vehículo para revivir aspectos de la cuarta revelación, sus seguidores no solo deben llevar el libro a los que están preparados, sino que deben encontrar formas de transmitir sus enseñanzas al resto del mundo.
El libro lleva a individuos transformados a transformar el mundo. Como se expresa en El libro de Urantia: «La característica social de una verdadera religión consiste en el hecho de que ésta busca invariablemente convertir al individuo y transformar el mundo» [160:5.5].
El libro sugiere también que la educación es clave para transformar a los individuos. Nos dicen que: «La cultura presupone la calidad de mente; la cultura no puede mejorar a menos que se eleve la mente» [50:6.4].
Como profesor de escritura y literatura, mis clases y tutorías me han dado muchas oportunidades para compartir los conceptos de El Libro de Urantia con mis estudiantes. Puedo asignar temas de escritura, especialmente en literatura, que hagan surgir oportunidades para entendernos y debatir. La escritura también es un vehículo a través del cual elevar las habilidades de pensamiento crítico. La gran literatura abunda en temas que se enseñan en El libro de Urantia, desde el papel de la aflicción hasta el crecimiento a través de decisiones sinceras.
Durante la última parte de mi vida en Urantia, me ha apasionado la declaración del libro de que: «La educación de la opinión pública es el único método efectivo y seguro para acelerar la civilización…» [71.2.7]. Es una expresión elocuente de la transformación de los individuos para transformar la sociedad, y estoy ansioso por saber qué puedo hacer al respecto.
En mi experiencia como educador he estado enseñando inglés, literatura y escritura durante tres décadas, dieciséis veranos enseñando análisis literario a estudiantes de secundaria superdotados y dando clases individuales de música desde que estaba en el instituto. Desde que dejé las aulas he dado miles de clases particulares. Enseño literatura y escritura a estudiantes de China a través de Zoom, presencialmente en China el pasado mes de agosto, y he participado activamente en la educación relacionada con El libro de Urantia.
Si bien puedo contar muchas experiencias de compartir ideas del libro en mi carrera educativa, también busco formas de influir a mi pequeña manera en un nivel más global.
Difundir las enseñanzas a través de mis alumnos
El núcleo de este seminario es aprender lo que podamos los unos de los otros en relación con los principios de difusión de las enseñanzas de El libro de Urantia sin utilizar necesariamente el libro. El hecho de ser profesor de literatura, escritura y pensamiento me ha proporcionado una plataforma favorable para ello.
La enseñanza de la escritura es un recurso muy rico. Hay un enfoque que consiste en utilizar los temas de los ensayos asignados, como por ejemplo: «Expliquen cómo contribuye la educación al objetivo de vivir una vida plenamente realizada», o «¿Qué valores debemos tratar de vivir para ser humanos?». Hay muchos temas que surgen de la literatura que también se prestan a explorar hechos, significados y valores.
La escritura es también una oportunidad para enseñar a pensar, como debería ser en cualquier asignatura. Mi definición de trabajo (algo simplista) de la inteligencia es «la capacidad de percibir las verdaderas relaciones entre los hechos, las ideas y los sistemas de ideas». Al escribir un ensayo hay que entender el énfasis y distinguir entre los niveles de importancia de la tesis, el tema del párrafo y los detalles de apoyo; la coherencia, el orden y el flujo; la relevancia, si los elementos se relacionan con un argumento; la lógica, el grado en que un argumento tiene sentido; y muchas otras habilidades de pensamiento crítico. Estas percepciones mejoradas ayudan al alumno a recorrer el camino hacia la verdad:
Hay exactamente tres elementos en la realidad universal: los hechos, las ideas y las relaciones. La conciencia religiosa identifica estas realidades como ciencia, filosofía y verdad. La filosofía se siente inclinada a considerar estas actividades como razón, sabiduría y fe — la realidad física, la realidad intelectual y la realidad espiritual. [Documento 196:3.2, page 2094.1]
Otra área de la clase de inglés, la literatura, es un recurso aparentemente inagotable para comprender mejor los conceptos de El libro de Urantia; lo cual no debería sorprendernos, pues la buena y gran literatura está escrita por algunos de los mejores observadores y filósofos de nuestra civilización, y son también hombres y mujeres capaces de ilustrar las verdades que han visto de forma narrativa o poética.
Aceptamos la ironía a través de un mecanismo llamado metáfora, a través de la cual crecemos y nos convertimos en seres humanos más profundos. ― Haruki Murakami
Quizá los ejemplos más profundos de estas verdades se encuentren en la tragedia. Aristóteles dijo que «la más triste de todas las tragedias [es] la vida desperdiciada». Decía que salimos mejor parados de una tragedia gracias a la comprensión de las posibilidades de la vida y a la experiencia emocional de una catarsis.
En la tragedia de Shakespeare Macbeth, el rey Duncan premia a Macbeth por su lealtad y valentía, pero poco después el rey nombra a su hijo, y no a Macbeth, como su futuro sucesor. La ambición de Macbeth hace que contemple la posibilidad de apartar al rey de su camino; junto con su esposa, igualmente ambiciosa, planean asesinar a Duncan cuando este visite su castillo. Poco antes de cometer el crimen, Macbeth se lo piensa mejor y se convence de no cometerlo. En su soliloquio, menciona varias razones por las que no debe hacerlo: Duncan es su pariente, su invitado, ha otorgado honor y confianza a Macbeth, es un buen rey, es un buen hombre y además matarlo es simplemente un error. Pero Lady Macbeth entra para mostrarle desprecio a su marido por su irresolución. Vuelve a cambiar de opinión y, utilizando el símbolo fálico de una daga flotante que refuerza la hombría para guiarle hacia el rey, comienza una matanza. A medida que la obra continúa, Macbeth se vuelve figurativamente más monstruoso y menos humano; el tema de lo que nos hace humanos se explora a lo largo de la obra.
Otro de los grandes temas de la obra es la dificultad que tenemos para cambiar de rumbo una vez que nos hemos adentrado en un camino desviado. La tendencia humana a luchar por invertir una tendencia o separarse entre un conjunto de creencias o valores se denomina disonancia cognitiva, una teoría del psicólogo Leon Festinger.
Macbeth afirma: «estoy en sangre, pisado hasta el punto de que, en caso de que no
vaya más, volver era tan tedioso como irse» (Acto III, escena IV).
El libro de Urantia trata ese mismo tema cuando el apóstol Pedro es incapaz de evitar negar a Jesús:
Después de dar el primer paso en el camino del compromiso y de la menor resistencia, a Pedro no parecía quedarle más salida que continuar con el tipo de conducta que había decidido. Se necesita un carácter grande y noble para cambiar de opinión y retomar el camino recto después de haber empezado mal. Demasiado a menudo, nuestra propia mente tiende a justificar nuestra permanencia en el camino erróneo después de haber entrado en él. [Documento 184:2.12, página 1981.6]
Además de demostrar la disonancia cognitiva, también podemos examinar el problema de decidir hacer algo en contra de nuestros mejores valores y la necesidad de desarrollar el hábito de tomar y seguir buenas decisiones.
El tema más poderoso que se desprende de las decisiones de Macbeth se produce a medida que este se desmorona en el transcurso de la historia y sufre una desintegración continua de su personalidad. Cuando expone con tanta claridad todas las razones por las que no debería matar a Duncan pero luego lo hace de todos modos, su personalidad comienza a perder coherencia: sus acciones, su voluntad y su alma no pueden funcionar juntas, su progreso espiritual se invierte. El libro de Urantia afirma:
Una mente humana basada exclusivamente en la conciencia de las sensaciones físicas, nunca podría alcanzar los niveles espirituales; este tipo de mente material carecería totalmente del sentido de los valores morales y estaría desprovista del sentido director de dominación espiritual, que es tan esencial para conseguir la unidad armoniosa de la personalidad en el tiempo, y que es inseparable de la supervivencia de la personalidad en la eternidad. [Documento 133:7.10, página 1480.2]
En clase, hacemos hincapié en el concepto de integridad. La integridad se utiliza generalmente para significar altos valores, honestidad o moralidad, porque se deriva de la palabra integral, o unidad. Esta unidad refleja la integración de la personalidad que se produce cuando nuestra voluntad impulsa sus acciones de acuerdo con el mejor sentido de la voluntad del Padre. En clase, discutimos cómo Macbeth ha sufrido una desintegración de la personalidad, otra forma de decir que ha perdido figurativamente su alma. Y tal acción está en consonancia con la pérdida de la condición de ser humano en un sentido espiritual.
En contraste con los temas oscuros pero iluminadores de Macbeth, el poema «Ulises», de Alfred, Lord Tennyson, muestra un alma en progreso. Este poema habla de Ulises (Odiseo) cuando se acerca al final de su vida y anhela sentir la aventura y el propósito de su heroica juventud. Pero reconoce que puede hacerlo en una realidad más elevada, que buscará «Seguir el conocimiento como una estrella que se hunde, / Más allá del límite máximo del pensamiento humano… mi propósito se mantiene… Navegar más allá de la puesta de sol, y … Puede ser que toquemos las Islas Felices [la otra vida]». Así que la vida precede a la vida, y nuestros propósitos continúan. O al menos esto es lo que debatimos.
Otro ejemplo excelente de obra literaria que puede verse desde la perspectiva de El libro de Urantia es la película Qué bello es vivir. La película da testimonio de que la vida humana es importante. También hay algunos temas urantianos maravillosos al principio, cuando George Bailey, un joven que quiere ser importante, se enfrenta a un dilema cuando ve al farmacéutico, el Sr. Gower, para el que trabaja como repartidor, mezclar aspirinas y arsénico. El Sr. Gower está claramente borracho y se vuelve agresivo con George, le golpea en su oreja herida e insiste en que George entregue la receta equivocada. George corre a la puerta de al lado para pedir ayuda a su padre, pero este está ocupado; George aprende así que debe ser responsable de resolver su propio problema. Finalmente consigue hablar con el Sr. Gower, y George es capaz de perdonarlo y conservar su afecto porque se ha enterado de que el Sr. Gower acababa de recibir un telegrama informándole de que su hijo había muerto en la I Guerra Mundial. «Si tan sólo pudierais conocer a vuestros semejantes, terminaríais por enamoraros de ellos» [100:4.5]. De hecho, captar este tema es un servicio central que presta la literatura.
Hay muchos temas de El libro de Urantia que surgen de la literatura de manera natural. En muchas historias de paso a la edad adulta, los puntos de inflexión giran en torno a «decisiones, decisiones y más decisiones» y «sinceridad, sinceridad y más sinceridad». La fantasía suele ofrecer una perspectiva que se basa más en el significado y los valores que en la realidad física. Las novelas distópicas, un elemento básico de la literatura juvenil, muestran la verdad de la mota 12, según la cual «La mayor aflicción del cosmos consiste en no haber estado nunca afligido. Los mortales sólo aprenden la sabiduría experimentando tribulaciones» [48.7.14]. Y muchas obras ofrecen la sensación de que, ya sea por amor o por lealtad, ya sea que una historia termine felizmente o no, las relaciones entre personalidades son primordiales.
Donde las palabras pierden su significado, las personas pierden la vida. ― Confucio
En cualquier experiencia humana, el significado más importante es consecuencia de las relaciones entre personalidades. Cuando tiene éxito, y a veces cuando no, la relación entre alumno y profesor puede ser profunda. Aunque no se puede forzar, a lo largo de los años he tenido muchas oportunidades de compartir con estudiantes de manera personal. Recuerdo a una estudiante cuya amiga de la familia había muerto en un accidente de coche. Después de que ella viniera buscando a alguien con quien hablar, cuando el momento era apropiado, pudimos hablar sobre la vida y la muerte y lo que significa. Hace poco, una de mis estudiantes de China estaba disgustada después de ver la película La milla verde. Me envió un largo correo electrónico. Después de ver la película, le contesté con una mezcla de comentarios y citas de El libro de Urantia; luego tuvimos un par de conversaciones por Zoom. Por algo se empieza.
Una vez tuve a una chica en una clase de verano con reputación de «destrozar» las clases a las que había asistido en veranos anteriores, pero yo vi a una joven brillante cuya intensidad y creatividad necesitaban ser alimentadas. Después de compararla subrepticiamente con Kate de La fierecilla domada mientras leíamos la obra, la tutoría de tres semanas para convertir sus energías en algo positivo empezó a dar algunos frutos. Nuestra relación continuó durante un tiempo, y tuve noticias de su madre ocho años después, cuando su hija se había graduado con honores en Princeton.
He regalado El libro de Urantia a muchos estudiantes, y algunos han asistido a grupos de estudio. Ninguno es todavía un estudiante profundo del libro, pero seguimos intentándolo. La cuestión es que, en una relación estudiante/profesor, algunos de los pasos necesarios para presentar el libro son naturales si somos pacientes y como corresponde.
La necesidad de mejorar la educación en todo el mundo
Nelson Mandela dijo: «La educación es el arma más poderosa que podemos usar para cambiar el mundo».
Muchísimas organizaciones de todo el mundo tratan de fomentar la causa de la educación. Reconocen que este esfuerzo es fundamental para que la civilización avance y el mundo se convierta en un lugar mejor.
Para luchar eficazmente contra la pobreza en todo el mundo, es necesario abordar la falta de educación de los niños en los países en desarrollo, especialmente de las niñas. ― Compassion
Aumentar los niveles de educación en los países pobres mejorará la prosperidad económica y dará lugar a otros beneficios. Según la UNICEF: «lograr [el objetivo de] una buena educación tendrá efectos transformadores en otros objetivos… Educar a los niños da a la próxima generación las herramientas para luchar contra la pobreza y prevenir enfermedades, como el paludismo y el sida". UNICEF aboga por una educación básica para todos de alta calidad y adaptada a los niños, con énfasis en la igualdad de género y en la eliminación de las disparidades de todo tipo».
En un mundo de conflictos, represión, hambruna, enfermedades y (no por casualidad) desigualdad de oportunidades educativas para las niñas, mejorar y universalizar más y mejor la educación puede marcar la diferencia no solo a nivel material, sino también a nivel espiritual.
La educación equitativa para las niñas es una preocupación común, el objetivo de muchos de los grupos dedicados a mejorar la educación mundial. B.R. Ambedkar, político y reformador social indio, dijo: «Mido el progreso de una comunidad por el grado de avance que han alcanzado las mujeres». De los infraeducados o no educados en los países con educación insuficiente, una media del 60% son niñas. «Educar a las niñas, en particular, tiene un "efecto multiplicador". Las niñas educadas tienen más probabilidades de casarse más tarde y tener menos hijos, que a su vez tendrán más probabilidades de sobrevivir y estar mejor alimentados y educados. Las mujeres educadas son más productivas en el hogar y mejor pagadas en el trabajo, y más capaces de participar en la toma de decisiones sociales, económicas y políticas». -UNICEF
Si educas a un hombre, educas a un hombre.
Si educas a una mujer, educas a una generación.
Son innumerables los beneficios que obtiene una cultura que gana en educación: menos violencia, más riqueza, menos enfermedades, mayor esperanza de vida, más igualdad y más tolerancia. Incluso hay beneficios espirituales, que nos llevan progresivamente del conocimiento a la comprensión y a la aplicación de valores a la conciencia espiritual. Según Global Awareness: «la educación hace que la gente sea más propensa a participar en los procesos políticos de forma constructiva y no violenta». El Dr. Martin Luther King escribió: «La inteligencia más el carácter: ese es el objetivo de la verdadera educación».
La finalidad de la educación es desarrollar y agudizar estos dones innatos de la mente humana; la de la civilización es expresarlos; la de la experiencia de la vida, realizarlos; la de la religión, ennoblecerlos; y la de la personalidad, unificarlos. [Documento 16.6.11, página 192.7]
Mis planes para ayudar fuera de clase
Si queremos ayudar a Urantia a acercarse a la vía evolutiva, la educación debe desempeñar un papel fundamental. Es el «método efectivo y seguro para acelerar la civilización». Es alentador ver los avances que se han hecho durante los dos últimos siglos, especialmente en la alfabetización. También es alentador ver los esfuerzos que hacen muchas personas e instituciones. Hay numerosas organizaciones grandes, entre ellas la Asociación Mundial para la Educación, la UNESCO, Compassion, Let Girls Learn de Michelle Obama, así como grupos más pequeños como Mind, Body & Spirit, Inc. y Upendo Village.
Mi heroína es Malala Yousafzai, la joven pakistaní que se enfrentó a los talibanes para apoyar los derechos de educación de las mujeres y que recibió un disparo en la cabeza como represalia. Desde que se recuperó y huyó a Inglaterra con su familia, ha renovado su iniciativa y se ha convertido en la receptora más joven de la historia del Premio Nobel de la Paz, además de otros muchos galardones. Todavía es una adolescente. Ha dicho que no quiere que se la conozca como «la niña a la que dispararon los talibanes», sino como «la niña que luchó por la educación». «Espero llegar a todos los niños que puedan animarse con mis palabras y defender sus derechos… Un niño, un profesor, un libro y un bolígrafo pueden cambiar el mundo» (Yousafzai, Malala. Yo soy Malala. Little. Brown and Co, 2013). Cuando sea mayor quiero ser como Malala.
De forma más relevante, al igual que Malala, quiero ayudar a la gente de todo el mundo a recibir una mejor educación. Pero para ayudar a que nuestro planeta mal dirigido se acerque a su curso evolutivo, para facilitar que esté preparado para los valores de la quinta revelación de época, para ayudar a que esté preparado para escuchar el verdadero evangelio de Jesús, para elevar la moralidad, la calidad del pensamiento, la tolerancia y la espiritualidad de sus individuos, la educación en Urantia debe llegar más profundamente.
La religión implica la existencia de ideales no descubiertos que trascienden de lejos las normas éticas y morales conocidas, incorporadas en los usos sociales, incluso más elevados, de las instituciones más maduras de la civilización. La religión trata de alcanzar ideales no descubiertos, realidades inexploradas, valores sobrehumanos, una sabiduría divina y un verdadero logro espiritual. [Documento 160:5.5, página 1781.1]
He apoyado económicamente a algunas de esas organizaciones educativas, pero el dinero no parece suficiente; contribuir con nuestras experiencias y habilidades parece esencial.
Por eso preveo seguir dando clases particulares, impartir una clase de verano de literatura y escritura este año, y continuar con mis clases en China. Marilynn y yo también dimos dos clases en China en agosto de 2016 y volveremos allí en febrero de 2018. También tengo la intención de seguir contribuyendo mientras pueda a la educación directa de los lectores de El libro de Urantia.
Pero mi altruismo, mi ambición (o ambos) quieren hacer más. Una vía es la de mis alumnos de China. Los profesores saben que contribuyen al futuro. ¿Quién sabe qué estudiantes a los que he enseñado tendrán un impacto positivo en Urantia? Tal vez pude tener un papel menor en alguien que ayudó significativamente. Cada estudiante debe ser considerado desde esa perspectiva, y cada lección tiene la posibilidad de dar frutos. Muchos de estos estudiantes de China son jóvenes sobresalientes que pueden ser de gran influencia en su país. No se trata de jóvenes infraeducados; en general, tienen acceso a la mejor educación que su país puede ofrecerles, muchos de ellos a través de escuelas internacionales, aunque mis clases les exponen al estándar estadounidense de debate y uso de habilidades de pensamiento crítico de alto nivel. Muchos de estos estudiantes tienen la intención de venir a Estados Unidos para ir a la universidad. Creo que no solo China, sino también las relaciones chino-estadounidenses, tendrán una enorme importancia durante el próximo siglo; China está atravesando una espiral de épocas de mayor libertad y represión. A medida que el país avanza hacia un estado más democrático, veo que mis estudiantes, de mente abierta y elevada, contribuirán a ello (tengo a un par elegidos para jefe de Estado).
Estoy en contacto con varias de las organizaciones que he mencionado para ver cómo puedo ayudar. Me intriga Let Girls Learn. Otro pensamiento que he tenido es el de establecer mi propia pequeña organización en la que participarían algunos de mis estudiantes interesados en el concepto de ayudar a transformar el mundo a través de la transformación educativa de los individuos. Dada la ola de neonacionalismo que recorre el mundo occidental, Europa y Estados Unidos son ciertamente relevantes para el objetivo de mejorar «la educación de la opinión pública».
Los lectores de El libro de Urantia son afortunados: sabemos que tiene sentido seguir intentando ayudar, hasta el momento en que nuestra vida termine.
Conclusiones
Lo más importante es que todos debemos intentarlo. Hay muchas formas en las que cada uno de nosotros puede contribuir, a su manera, a la transformación de Urantia; todo ayuda, e incluso Miguel no consiguió que la civilización avanzara tanto como quería durante su vida humana en Urantia. Cada uno de nosotros puede desempeñar un papel. La civilización progresa a través de cada individuo. Permítanme dar un ejemplo con una referencia literaria más. En El señor de las moscas, un grupo de chicos se encuentra varado en una isla tropical durante una guerra nuclear. Tienen suficiente para comer y beber, e incluso crean un sistema de gobierno y cooperación que funciona. Para sobrevivir, lo único que necesitan es que cada uno se comporte adecuadamente dentro del marco de su sistema. Pero incluso con la ayuda de un «Cristo» (figura), al que asesinan, su salvajismo saldrá a flote. Dentro de una construcción bastante aproximada, se puede dibujar el tema: «Se necesitan individuos transformados para transformar la sociedad».
Sean cuales sean las circunstancias en las que nos encontremos, profesionalmente o de otro modo, podemos encontrar la manera de llevar positivamente las enseñanzas del libro y los frutos del espíritu a aquellos con los que nos encontremos: la vida son relaciones.
Hay tres niveles de educación descritos aquí:
El libro de Urantia, e incluso sus enseñanzas, son medios para alcanzar fines. Pero si queremos llevar de forma válida las enseñanzas de El libro de Urantia a los demás, debemos seguir intentando comprender esas enseñanzas. El estudio de los mensajes del libro nunca debería envejecer. Incluso si aceptamos que nuestro trabajo puede incluir a muchas personas que no leerán El libro de Urantia, está claro que todos debemos seguir leyéndolo, y leerlo bien si queremos presentar sus enseñanzas.
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Jean Ascher (Dinamarca) 
(Nota de la redacción: Jean Ascher es el traductor de Urantia Bogen, la versión danesa de El libro de Urantia. También ayuda a los estudiantes del libro traduciendo sus artículos y obras secundarias al danés. Jean es un talentoso artista de circo y utiliza su talento creativo de forma única para difundir las enseñanzas de El libro de Urantia).
Mi nombre artístico es Yman Juran y nací dentro de mi primer juego virtual de la vida real llamado Second Life (SL) el 27 de febrero de 2007. Era casi como un bebé recién nacido, nunca antes había jugado a ningún juego de ordenador y no sabía absolutamente nada sobre ningún juego, su ética, su forma de funcionar, su estilo, o lo que podía hacer y experimentar, pero pronto lo iba a aprender.
Second Life es un espacio virtual donde la imaginación, la fantasía, la ficción y la realidad histórica pueden expresarse con belleza, bondad e inteligencia. Pero antes de iniciar el viaje a Second Life, a la cuadrícula y a los numerosos simuladores (sims), el lector debe conocer algunos aspectos básicos. Un sim tiene 256 m x 256 m (65.536 m²) de terreno y el tamaño total de la cuadrícula es de 2065 km2. Al principio te unes al mundo creándote un avatar. Sea lo que sea lo que elijas ser, siempre puedes cambiarlo después. Un avatar es básicamente una criatura viva y puedes ser lo que quieras, desde un superhombre hasta un ángel, un mago, un elfo, tú mismo, un robot, una sirena, un dragón, un escarabajo, un cuervo, o incluso animales como una serpiente marina o un caracol. Pero ten en cuenta que detrás de cada criatura viva que conozcas hay una personalidad viva sentada ante su computadora en algún lugar del mundo. Puedes chatear (escribir) o hablar directamente con ellos, incluso por Skype.
Para los lectores que estén familiarizados con los programas de diseño 3D, en SL es posible crear casi cualquier cosa. Además de la creatividad 3D, que es bastante avanzada y sorprendente, también hay efectos de partículas. La mejor comparación es decir que es como los fuegos artificiales (pirotecnia), pero puedes darle cualquier forma como anillos, niebla, humo, vapores, nubes y hacerlo como quieras. El mundo de SL contiene paisajes, montañas, ríos, colinas, subterráneos, árboles y animales (animados), así como clima y el tiempo. Puedes activar la lluvia, los truenos, el fuego, la nieve y otros efectos naturales y no naturales. Puedes hacer que el agua se vuelva amarilla y convertir la luz del día en medianoche en un instante. Además de caminar, puedes volar, nadar, teletransportarte, conducir y montar en bicicleta. Llevo 14 años participando en Second Life y si te interesan los detalles, que son muchos, ponte en contacto conmigo por correo electrónico haciendo clic aquí: Yman Juran
 | | Jean Ascher en Sydney, 2011 |
En la vida real, soy artista y llevo 40 años viajando con mi circo danés ChangHigh. Es un circo infantil muy especial, donde enseñamos y viajamos con niños de todas las edades por toda Escandinavia, Europa y Oriente Medio.
Me uní al mundo virtual con un propósito: crear un circo virtual de entretenimiento similar al que tenía en la realidad en acción, estilo y función. Mi tiempo libre en casa a partir de los últimos años fue aumentando a medida que me hacía mayor, necesitaba nuevos retos y cuando un día leí sobre Second Life decidí comprobarlo. «Me apunté, entré volando y ya no salí».
 | | Jean Ascher tocando la flauta en un monociclo, 1982 |
Asimismo, toda mi vida he sido un notorio lector de libros, en especial de filosofía, cosmología y revelaciones universales de todo tipo, por lo que para mí era natural añadir a la actuación varias charlas espirituales diseñadas de forma especializada, ya que lo que había decidido crear no iba a ser un espectáculo de entretenimiento únicamente, sino más bien un educanimiento y una experiencia altamente vivencial con un mensaje de sabiduría, paz, iluminación y amor que podría y debería elevar a los oyentes y a toda la cultura que está dentro de Second Life. Me acordé de un dicho de mis años de juventud que, de alguna manera, había permanecido en mi mente. «Si te falta algo en este mundo, créalo».
Así que, en resumen, quería crear un espectáculo de Urantia que fuera mucho más que un simple espectáculo virtual para divertirse y disfrutar, sino que enriqueciera y elevara el alma y el espíritu de los que estuvieran presentes. Quería crear una impresión espiritual en la mente de los espectadores que durara más allá del tiempo de espera… y en la realidad del futuro.
Desde el 23 de junio de 2007 y hasta hoy, 14 años después, hemos hecho casi 350 espectáculos.
Había contactado con varios DJs y cargado sus canciones en el texto del programa del escenario, así que cuando salimos al escenario para dar un espectáculo tengo un DJ americano, un portugués, un holandés y un bailarín alemán y yo mismo desde Dinamarca, todos cooperando juntos, listos para ofrecer una hora completa de actuaciones en vivo en sincronización, lo más cerca posible de la velocidad de la luz, haciendo animaciones acrobáticas, bailando con fuego en trapecios giratorios, elefantes andantes, saltando a través de anillos de fuego con palos y teas de fuego en la mano y en la boca y cascos de fuego en nuestras cabezas, aderezado con los colores del espectro, girando, explotando, volando, saliendo de nosotros y de todo lo que nos rodea entremezclado con varias charlas iluminadas y música intercalando/envolviendo el espectáculo en una compleja y fascinante experiencia espiritual, que llega a un público de todo el mundo.
Cada espectáculo está escrito con un texto diseñado y formulado para ese evento en particular, pero siempre habrá un DJ diciendo:
La apertura...
«Les damos la bienvenida a todos a (nombre del sim)». Y «Os damos la bienvenida a una actuación realizada en inspiración y agradecimiento a los poderosos actos de los Dioses, que apoyan a la humanidad en su futuro progresivo de creatividad y cultura en SL así como en la realidad».
«El espectáculo es un intento de fusionar la verdadera realidad cósmica con la virtualidad definitiva, una fusión de la experiencia espiritual con la conciencia cósmica existencial.»
La elevada misión de cualquier arte es anunciar, mediante sus ilusiones, una realidad universal superior, cristalizar las emociones del tiempo en el pensamiento de la eternidad. [Documento 48:7.23, página 557.7]
«Con lo dicho en mente, ilumínense en un universo de Luz, Vida y Amor, y compartamos nuestra alegría en una conquista siempre inmortal de la verdad, la bondad y la belleza.»
«Porque realmente "La vida es el último regalo de amor", mantengan su fe en la creatividad de los Dioses. Ellos les crearon a ustedes y a todos dentro de los universos del universo.»
Más adelante en el espectáculo...
«El Espíritu que hay en mí saluda al Espíritu que hay en todos ustedes y les invito a bailar mientras Solace ilumina este mágico evento.»
"Estamos reunidos aquí esta noche para honrarles a ustedes, la gente magnífica de Santuario…. residentes y ciudadanos de Second Life.»
«Una verdadera documentación de la creatividad divina y de los mortales, y de cómo puede fundirse en percepciones más elevadas de la realidad cósmica.»
«Un espacio virtual donde la imaginación, la fantasía, la ficción y la realidad histórica pueden expresarse con belleza, bondad e inteligencia.»
«Un universo en el que los potenciales humanos y la más alta y avanzada tecnología pueden ser utilizados en beneficio de la humanidad y su futuro.»
«Nosotras, las Hermanas de la Trinidad de ChangHigh y yo, queremos animarles a trabajar por la hermandad del hombre como meta, allá donde les lleve su trabajo.»
«Porque la Vida, en cualquier forma, tipo o estilo, es el regalo definitivo del Amor.»
Un poco después…
«Todos somos hijos del Altísimo, no importa si lo sabemos de manera consciente o inconsciente, y no importa qué fe, creencia o entendimiento hayamos aceptado como verdadero dentro de nuestras vidas…. todos recibimos la inmortalidad como regalo de cumpleaños desde el momento en que elegimos conscientemente vivir esta vida tal y como se nos da, y todos tenemos la opción de aceptar esta vida o negarla. Podemos caminar hacia adelante o hacia atrás. Podemos elegir gracias al libre albedrío vivir en la Luz del Amor o caminar en las sombras.»
«Así que nosotras, las Hermanas de la Trinidad de ChangHigh, queremos animarles a dar desde el corazón, la mente, el alma, el espíritu y la personalidad… dar Vida todo lo posible.»
«Porque la Vida es el regalo definitivo del Amor.»
Más adelante en el espectáculo...
"Tengan en cuenta, mis reyes y reinas, hermanos y hermanas, amigos y compañeros… para alimentar los pensamientos en su espíritu, alma y personalida, que….
toda la humanidad es una extensa familia y este mundo es nuestro hogar. Dormimos bajo el mismo techo: el cielo estrellado.»
«Nos calentamos ante un solo hogar: el sol abrasador.»
«Pisamos el mismo suelo de tierra y respiramos el mismo aire y bebemos la misma agua y caminamos por la noche bajo la misma luna luminiscente.»
«Hijos del mismo Dios, somos hermanos y hermanas de la misma sangre y miembros de la familia mundial de Dios.»
Y al final...
«Tengo el honor de presentarles a las Hermanas de la Trinidad de ChangHigh: Melvin Starbrook, Nikira Naimarc, Kerstin e Yman Juran."
«Esperamos que todos hayan disfrutado de las legendarias hermanas y de su espectáculo de Vida, Luz y Amor…»
«Les damos las gracias y deseamos que su viaje por el laberinto de la existencia mortal esté bendecido y lleno de Luz, Vida y Amor…»
«Me llamo Ktahdn Vesuvino, las hermanas y su DJ narrador.»
«Siéntanse libres de recorrer el universo de la Luz, la Vida y el Amor… porque está hecho para ustedes y para mí.»
«El espectáculo se celebró en agradecimiento al Creador Universal del universo de universos que lo llenó de Luz, Vida y Amor para que todos lo compartiéramos…»
«Así que cuídenlo porque es el regalo más precioso que nos han dado y es para que aprendamos y crezcamos, el camino hacia nuestro destino final como hijos inmortales del Altísimo.»
«Acaban de presenciar una conceptualización cósmica de la creatividad divina de Luz, Vida y Amor.»
«Así que… nos vemos en el futuro… y que la paz prevalezca entre todos ustedes.»
Mientras el DJ dice estas palabras, nos dirigimos a la parte delantera del escenario, nos detenemos, hacemos una voltereta hacia atrás en el aire y fuera de la vista (en realidad, bajo el suelo), nos ponemos ropas blancas como los ángeles blancos del rayo, volvemos a subir, nos arrodillamos tres veces, nos teletransportamos y el espectáculo ha terminado.
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Es una forma de comunicar un mensaje para estimular al oyente a pensar o reflexionar sin decir nada sobre la fuente misma. Creo que esta idea de regar la imaginación humana y fertilizar la mente con nuevas percepciones es una buena manera de estimular la curiosidad de la gente, para que sientan el impulso de tomar la iniciativa de investigar las percepciones sembradas en su interior.
Podemos arar los surcos de la materia cerebral, fertilizar el espíritu de un ser y regar el brote creciente de una personalidad espiritual y nunca saber cuándo florecerán los frutos.
Tal vez nunca veamos o recojamos directamente la cosecha, pero no importa. Servir es compartir y no esperar nada a cambio.
He creado dentro de SL una versión totalmente legible de El libro de Urantia para que cualquiera pueda obtenerla de un vendedor.
El libro de Urantia es, como tal, una enorme bomba fertilizante preparada para iniciar la explosión de luz, vida y amor dentro de cualquiera que sea alcanzado por ella.
YOUTUBE: 16º cumpleaños de Second Life, 23 de junio de 2019.
También está el vídeo «Urantia Book in Second Life»
Nos vemos en el futuro. Siéntanse libres de recorrer el universo de Luz, Vida y Amor… porque está hecho para ustedes y para mí.
Para terminar, me gustaría invitarles a ustedes, lectores, a que nos visiten en SL.
Me pueden contactar en SL como Yman Juran.
https://community.secondlife.com/profile/763178-yman-juran/content/
Deseamos a toda la comunidad Urantia una bendición positiva para el próximo año y esperamos que el poder de la vida, la luz y el amor esté con ustedes mientras avanzamos por el camino de progreso hacia la perfección.
Yman Juran (también conocido como) Yourantiaman (también conocido como) Jean Ascher
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William Wentworth (Australia) 
Ken Glasziou era un científico y estudiante de El libro de Urantia que se esforzaba por hacer que su razonamiento fuera comprensible para los lectores en general. Como uno de esos lectores en general, solía interesarme lo que él decía. Hace poco me llamó la atención algo que escribió en un artículo de 2002 titulado «Las matemáticas y la ciencia se ponen al día con El libro de Urantia», donde señalaba la importancia de las matemáticas y también algunas de sus limitaciones.
La ciencia se desarrolla tan rápido que no sé realmente si sus comentarios siguen siendo relevantes, pero me llevó a pensar en la aplicación del pensamiento científico a la cosmología tal como se explica en El libro de Urantia.
Los científicos han intentado desarrollar una teoría que dé cuenta de todo lo que hay en el cosmos, tanto a gran como a pequeña escala, desde los mayores cúmulos de galaxias hasta las partículas más pequeñas que hay dentro de los átomos. Algunos de los físicos y matemáticos más consumados se han entregado a esta tarea, hasta ahora sin éxito, ya que se limitan a considerar solo una parte del conjunto que constituye el cosmos.
Aunque han desarrollado algunos de los métodos más asombrosos para medir tanto las partículas subatómicas por un lado como los enormes agregados de materia por otro, no han sido capaces de combinarlos en una teoría unificada que dé cuenta de todas las mediciones. Siempre parece haber algo que no encaja.
Como la ciencia y las matemáticas están tan entrelazadas, los científicos han intentado tratar la cosmología como si fuera un aspecto de la ciencia material. Piensan que, con suficientes mediciones e ingenio matemático, se puede derivar una teoría del origen, la función y la evolución del cosmos material que dé cuenta del pasado, presente y futuro (y de todas las variaciones inesperadas de los fenómenos) dentro de un sistema matemático contenido en sí mismo que es a la vez evidente y se explica por sí mismo.
Esperan ser capaces de entender y generar la vida, y consideran que el propósito y el destino son artefactos de los caprichos de las criaturas porque rechazan las nociones teleológicas del desarrollo por ser engañosas.
Los estudiantes de El libro de Urantia verán inmediatamente que hay problemas con este punto de vista. En lo que respecta a la vida, el libro afirma sin rodeos que la ciencia nunca será capaz de crearla, por mucho que los científicos crean que se acercan a ella. Como dice un Mensajero Poderoso:
Después de que se realicen progresos aún más grandes y descubrimientos adicionales, después de que Urantia haya avanzado inconmensurablemente en comparación con el conocimiento actual, aunque consigáis controlar las rotaciones energéticas de las unidades eléctricas de la materia hasta el punto de modificar sus manifestaciones físicas — incluso después de todos estos posibles progresos, los científicos serán siempre incapaces de crear un solo átomo de materia, o de producir un destello de energía, o de añadir nunca a la materia aquello que llamamos vida. [Documento 42:1.4, página 468.1]
En cuanto al propósito y el destino, el libro tiene bastante que decir. Como dice un Consejero Divino:
Incluso en el estudio de la evolución biológica del hombre en Urantia, el enfoque exclusivamente histórico de su situación actual y de sus problemas corrientes presenta graves objeciones. La verdadera perspectiva de cualquier problema sobre la realidad — humano o divino, terrestre o cósmico — sólo se puede obtener mediante el estudio y la correlación completos e imparciales de tres fases de la realidad universal: el origen, la historia y el destino. [Documento 19:1.6, página 215.3]
La correcta comprensión de estas tres realidades experienciales proporciona la base para una sabia estimación de la situación actual.
Pero antes de entrar en materia, es importante recordar a los lectores que el libro da de lo suyo a los científicos. En el estudio de los fenómenos puramente materiales, la ciencia ha hecho maravillas por nosotros los mortales. No solo ha sido responsable de las comodidades y oportunidades de la civilización occidental, sino que de paso ha destruido gran parte de la ignorancia supersticiosa que impedía el desarrollo cultural y era responsable de tanta miseria humana en las épocas precientíficas.
Con la aplicación de la inteligencia racional a la teología, a partir de pensadores como Tomás de Aquino volvió a estudiarse la lógica de Aristóteles en los primeros siglos después de la crucifixión. La dificultad estaba en que todo lo que era un poco diferente o poco ortodoxo tendía a ser clasificado como herejía y se intentaba eliminar de inmediato por casi cualquier medio, lo que le costó la vida a bastantes «herejes». El único enfoque aceptable para el cristianismo y la Iglesia era la revelación. Pero después de un tiempo se aceptó que había un pensamiento racional aceptable sobre el cristianismo y la iglesia. Así fue como nació la ciencia dentro del cristianismo.
La subsiguiente «Ilustración», que mucho más tarde se convirtió en rechazo a la influencia de Dios sobre el cosmos y finalmente en negación de la existencia misma de Dios, constituyó una revolución en el pensamiento científico, que El libro de Urantia considera que otorgó algunos beneficios que no deberíamos descartar demasiado rápido. Sin embargo, ha privado a la ciencia de la visión que habría impedido que se restringiera al ámbito de la materia/energía.
La ciencia material ha tenido sus éxitos en la representación de la materia/energía. Este es el ámbito en el que el pensamiento racional y las matemáticas son supremos. La teología, la superstición o el secularismo no son formas de acercarse al cosmos material. Como señala la Comisión de los Intermedios:
El laicismo nunca podrá traer la paz a la humanidad. Nada puede sustituir a Dios en la sociedad humana. ¡Pero poned mucha atención! No os apresuréis a abandonar las ventajas beneficiosas de la sublevación laica que os ha liberado del totalitarismo eclesiástico. La civilización occidental disfruta hoy de muchas libertades y satisfacciones debido a la sublevación laica. El gran error del laicismo fue el siguiente: Al sublevarse contra el control casi total de la vida por parte de la autoridad religiosa, y después de conseguir liberarse de esta tiranía eclesiástica, los laicos continuaron adelante iniciando una sublevación contra el mismo Dios, a veces tácitamente y a veces de manera manifiesta. [Documento 195:8.6, página 2081.6]
Sin embargo, dicho esto, la ambición de desarrollar una teoría unificada para explicar el cosmos mediante el estudio de sus aspectos materiales sigue siendo un sueño imposible. Como explica El libro de Urantia, la realidad que asume la ciencia es en realidad solo una parte del todo, e incluso esa parte tiene su origen en una realidad supramaterial. Los reveladores explican que en la situación original no hubo nada más que pre-Dios, una infinidad que constituye el potencial de Dios. Los reveladores señalan que esa infinidad, a la que llaman el YO SOY, es todo lo que existe. No hay vacío, ni espacio ni nada en absoluto, excepto el YO SOY, y el YO SOY se autometamorfosea en todo lo que puede concebirse como real.
En consecuencia, no hay nada que no esté compuesto de YO SOY en alguna forma. Toda la materia, la mente, el espíritu y la personalidad consisten en la esencia del YO SOY. Nada puede ser excluido porque no hay nada más. Todo está compuesto de alguna metamorfosis de YO SOY, incluyendo el cosmos material que supone la ciencia material. Por supuesto, también incluye mucho más que el cosmos material, que la ciencia asume que es todo lo que hay: el espíritu, la mente y las realidades personales que la ciencia ignora.
Sin embargo, al afirmar esto debemos tener cuidado de no caer en el error del panteísmo. La metamorfosis del YO SOY implica una separación de la parte que contiene el potencial de la Deidad de todo el resto. El potencial de la Deidad se conoce como el Absoluto de la Deidad, mientras que todo lo no deificado permanece como el Absoluto No Cualificado, y es dentro de este Absoluto No Cualificado donde está contenido el potencial del cosmos material. El cosmos materialista, por tanto, no está deificado, y hay que rechazar la noción errónea del panteísmo de que es parte de la Deidad. La realidad material, aunque se deriva del YO SOY, no forma parte de la Deidad. Es una consecuencia de la acción de la Deidad, pero por sí misma no está deificada.
El potencial no deificado del cosmos material se activa mediante una nueva metamorfosis en la que la Deidad hace que los aspectos personales de sí misma aparezcan como el Hijo Eterno, estableciendo así al Padre como personal, mientras actualiza el Paraíso como controlador del cosmos material. Así, podemos ver el cosmos material como un mecanismo, y a primera vista eso sugeriría que es razonable la ambición de la ciencia de formular una teoría unificada contenida en sí misma. Pero la ciencia no es consciente del hecho de que el controlador mecanicista, el Paraíso, es en sí mismo causado por la Deidad, y en última instancia responde a la Deidad. El Padre Universal, actuando a través de la Trinidad, podría ejercer un control directo de las funciones del Paraíso, pero no lo necesita porque el Paraíso ha sido diseñado de forma tan experta que no necesita supervisión.
Hay aspectos de la Deidad que no son personales. Esas otras realidades son las propiedades de aquellas metamorfosis del YO SOY que dan lugar a la Deidad, y como explican los reveladores, la Deidad contiene la personalidad que se manifiesta como Dios, el Padre Universal. La Deidad propaga el espíritu a través del Hijo Eterno, que está personalizado por Dios, y también la mente a través del Espíritu Infinito, igualmente personalizado por Dios, permitiendo así que el espíritu y la materia interactúen. El hecho de que estas personalizaciones de la Deidad estén unificadas en la Trinidad no disminuye en absoluto el control de Dios. Él podría realizar las funciones del espíritu y la mente si así lo decidiera, pero no lo necesita porque las otras personas de la Deidad lo hacen tan bien que no hay necesidad de que él interfiera. Como señala un Censor Universal:
El Padre Universal, el Hijo Eterno y el Espíritu Infinito son personas únicas; ninguno de ellos es una copia; cada cual es original; todos están unidos. [Documento 10:2.6, página 110.4]
Dios es la personalidad de la Deidad, pero aún queda mucho de la Deidad que no es personal. Hay cosas como los circuitos de presencia del Hijo Eterno y del Espíritu Infinito, la gravedad del espíritu y la mente, los circuitos de los Espíritus Reflectantes, la mente cósmica de los Espíritus Maestros, y sin duda mucho más. Estos fenómenos son Deidad pero no son personales, y por lo tanto no son Dios Padre.
El destino es permitir que el espíritu domine la materia a través de la mente, según la dirección de la personalidad, y de ello pueden derivarse algunos aspectos del propósito de Dios. Pero para la ciencia material el destino y el propósito son productos de la mente mortal. La ciencia reconoce la mente, pero la considera simplemente el resultado del cerebro mortal. Ciertamente, el cerebro mortal exhibe algunos resultados medibles, pero eso es solo una fracción de su función, que la ciencia confunde con el todo. Como consecuencia, la ciencia considera las cuestiones de destino y propósito como expresiones puramente subjetivas de las mentes mortales y las descarta como delirios teleológicos.
Queda claro, pues, sin necesidad de insistir, que la realidad es un fenómeno mucho más complicado de lo que supone la ciencia material. Siendo así, no es de extrañar que la ciencia sea incapaz de formular una descripción de la realidad que abarque todas sus medidas, sea autoconsistente y no contenga supuestos teleológicos. Parece probable que la ciencia luche con esto hasta que esté preparada para aceptar que el cosmos material tiene antecedentes y consecuencias supramateriales que solo se pueden abordar mediante técnicas reveladoras.
Tuvieron que pasar muchos siglos para que ocurriera lo contrario, es decir, para que las técnicas reveladoras estuvieran preparadas para aceptar la razón como una aproximación legítima a la realidad. ¿Tendrá que pasar el mismo tiempo para que la razón acepte las técnicas reveladoras como un enfoque legítimo a la realidad científica?
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Claude Flibotte (Canadá) 
Mi reflexión comenzó durante la lectura de la revista Science & Vie publicada en agosto de 2021 donde aparecía una fotografía del centro de nuestra galaxia en dirección a la constelación de Sagitario tomada inicialmente por el satélite Chandra de la NASA equipado con un telescopio de rayos X. A continuación, el astrónomo Daniel Wong superpuso otra imagen de la misma región en ondas de radio tomada por el radiotelescopio sudafricano MeerKAT. La combinación de las dos longitudes de onda permite vislumbrar los fenómenos de alta energía que dominan allí. Podemos distinguir gigantescos puentes magnéticos que distribuyen su energía desde el centro galáctico a las demás regiones de la Vía Láctea. Todo esto me recordó el trabajo de los Centros Supremos de Poder descrito en el documento 29 de El libro de Urantia.
¡Energía en todo!
Dios no es solo espíritu, también es energía. Es precisamente esta imagen del centro de nuestra galaxia la que me inspiró a ver más claramente el papel de los Directores del Poder Universal, sobre todo el de sus descendientes activos en los universos del tiempo y del espacio: los Centros Supremos del Poder del gran universo. Operan en siete grupos que controlan mentalmente toda la vasta red de funciones realizadas por los Controladores Físicos Maestros y los Supervisores del Poder Morontial [29:2].
Desde la creación de los universos del tiempo y del espacio los Centros de Havona, el segundo grupo de los Centros Supremos de Poder, son ahora requeridos allí, ya que este acontecimiento ha precipitado a Havona a su segunda edad. Por el momento, y solo en Havona, existe un perfecto control energético [29:2.12].
En cada una de las capitales de los siete superuniversos, incluyendo Uversa, la capital de nuestro superuniverso Orvonton, hay mil Centros de los superuniversos, el tercer grupo. Tres corrientes primarias de energía, cada una de las cuales está subdividida en diez segregaciones, entran en estos centros de poder, y siete circuitos de poder especializados y bien dirigidos, aunque imperfectamente controlados, emergen de su sede de acción unificada. Esta es la organización electrónica del poder del universo [29:2.13]. Estos siete circuitos de organización electrónica revelan una sensibilidad variable a la gravedad local o lineal. Son movimientos de energías dirigidos a fines específicos, análogos a la Corriente del Golfo, que baña todo superuniverso [29:2.15]. Son estas corrientes de energía a las que me refería en la imagen del principio de este texto.
Energía, incluso más cerca de nosotros
Si nos acercamos un poco más a nuestra existencia terrestre, cien Centros del universo local estacionados en los mundos sede de los universos locales operan para reducir y modificar de diferentes maneras los siete circuitos de poder que emanan de la sede de su superuniverso para hacerlos aplicables a los servicios de las constelaciones y sistemas. En nuestro caso están estacionados en Salvington. Fueron de gran ayuda para nuestro Hijo Creador, Miguel de Nebadon, durante los períodos finales de organización del universo y de movilización de la energía. Imaginen el espacio de nuestro universo atravesado por un movimiento libre e indiferenciado de energías, y entre ellas corredores de energía que conectan dos centros del poder o dos controladores físicos. Estos circuitos energéticos individualizados son útiles para las comunicaciones interplanetarias y similares [29:2.16].
Aún más cerca
El quinto orden de Centros del Poder, los Centros de las constelaciones, son diez y están ubicados en cada constelación. Proyectan energía hacia los cien sistemas tributarios locales. De ellos surgen las líneas de energía para las comunicaciones y el transporte y como suministro de energía para los seres vivos que dependen de estas energías físicas [29:2.17]. Yo consideraría en esta última afirmación a los seres intermedios y a los seres no respiratorios.
¿Qué tiene que ver todo esto con nosotros?
A cada sistema local se le asigna permanentemente un Centro Supremo del Poder. Estos centros del sistema envían los circuitos de energía a los mundos habitados del tiempo y el espacio, coordinan las actividades de los controladores físicos subordinados y también actúan para asegurar la distribución satisfactoria del poder en el sistema local. Los relés de los circuitos que hay entre los planetas dependen de la perfecta coordinación de ciertas energías materiales y de la regulación eficaz de la potencia física [29:2.18].
Los planetas individuales están confiados al cuidado de los Controladores Físicos Maestros. Reciben las líneas de energía encircuitadas que envían los centros del poder de su sistema. Con excepciones extremadamente raras, se asigna un centro no clasificado a un planeta debido a relaciones energéticas bastante extraordinarias, o este centro no clasificado actúa como equilibrador universal o gobernador de energía [29:2.19]. Un cuerpo espacial entre un millón encaja en este caso, y creo que Urantia es uno de ellos, ya que está situado cerca de un circuito energético extremadamente poderoso.
¿Qué tienen que ver los Centros Supremos del Poder con nosotros? Yo respondería que sin ellos no existiríamos. Todo es energía; todo lo que compone nuestro mundo material, las plantas, los animales y nuestros cuerpos, está hecho de energía que se transforma en átomos, luego en moléculas y después en células vivas [42:1.2]. Siempre se requiere la presencia de los Controladores Físicos Maestros cuando los Portadores de Vida plantan vida en un planeta.
Anatomía de un Centro Supremo del Poder
Los centros del poder utilizan inmensos mecanismos y coordinaciones de tipo material en conexión con los mecanismos vivientes de las diversas concentraciones separadas de energía. Cada centro individual del poder está compuesto exactamente de un millón de unidades de control funcional, y estas unidades modificadoras de la energía no son estacionarias como los órganos vitales del cuerpo físico del hombre; las posibilidades asociativas de estos «órganos vitales» de la regulación del poder son móviles y verdaderamente caleidoscópicas [29:3.7].
Estos seres, así como los controladores físicos que mencionaré más adelante, son todos creados perfectos y actúan de manera perfecta. Nunca cambian su función. Son totalmente prácticos en todas sus acciones y están siempre de servicio. Solo se ocupan de la energía material o semifísica. No la emiten, sino que la modifican, manipulan y dirigen. Tienen el poder de resistir la gravedad lineal. Estos controladores supremos del poder siempre operan desde esferas arquitectónicas diseñadas para facilitar sus operaciones [29:3.9]. Estos seres están estrechamente asociados de alguna manera con el supercontrol cósmico del Ser Supremo [29:3.3].
Los Controladores Físicos Maestros
Los Controladores Físicos Maestros son quizás más interesantes para nosotros, ya que operan en planetas como el nuestro. Pueden metamorfosearse para realizar diversos transportes autónomos. Pueden cruzar el espacio casi a la misma velocidad que los Mensajeros Solitarios, es decir, 1.354.458.739.000 km/s, ¡lo cual no es una hazaña! Sin embargo, como todos los viajeros espaciales, necesitan la ayuda de sus compañeros y de algunos otros tipos de seres para superar la gravedad del planeta y la resistencia de la inercia cuando parten de una esfera material [29:4.1].
Los Controladores Físicos Maestros son de siete órdenes. Los tres primeros son personales; los cuatro últimos parecen actuar de forma más bien automática, pero son superinteligentes [29:4.13]. Ajustan las energías fundamentales no descubiertas en Urantia para el transporte y las comunicaciones interplanetarias. Estas energías también son empleadas por los seres intermedios [29:4.14].
Orvonton cuenta con tres mil millones de subdirectores del poder, tres millones por sector menor. Además de sus funciones energéticas, sirven para instruir a todos los que estudian las ciencias del control de la energía y las técnicas de transmutación [29:4.16].
Billones y billones de controladores mecánicos están comisionados en Ensa, nuestro sector menor. Son con mucho los más poderosos asignados a un mundo habitado. Poseen el don de la antigravedad y superan a todos los demás órdenes de seres. Diez de ellos estaban estacionados en nuestra esfera en el momento de las revelaciones de El libro de Urantia. Su función principal es facilitar la salida de los transportes seráficos, lo que les permite alcanzar la velocidad de 899.580 km/s [23:3.2]. Para ello todos actúan al unísono, mientras una serie acoplada de mil transmisores de energía proporciona el impulso inicial para la partida [29:4.19]. Actuán sobre la energía juntos o por separado. Para hacernos una idea de sus funciones, actúan como nuestros transformadores eléctricos, interruptores, amplificadores, transistores electrónicos, etc.
Los Transformadores de la energía suelen ser cien por cada mundo habitado [29:4.22]. Son los inspectores planetarios de las salidas seráficas, así como interruptores poderosos y vivientes de la acción. También pueden aislar un planeta de las poderosas corrientes de energías que pasan por él.
Los otros cuatro órdenes de Controladores Maestros apenas son personas tal y como las entendemos. Los Transmisores de la energía podrían compararse con nuestras líneas eléctricas para dirigir la energía a un nuevo circuito. Se colocan en el camino deseado, y con su poder de atracción de energía redirigen la energía hacia donde se espera. Pueden detectar una corriente débil y luego amplificarla para transmitirla de forma inteligible a los receptores de las transmisiones [29:4.29]. Son indispensables, junto con los transformadores de la energía, para sostener la vida en mundos con condiciones atmosféricas pobres, como los de los no respiradores [29:4.31].
Los Asociadores Primarios son conservadores de la energía, algo así como las plantas que almacenan la luz del sol. Convierten las energías del espacio en un estado físico desconocido para nosotros. Son catalizadores vivientes capaces de realizar transformaciones hasta el punto de producir algunas de las unidades primitivas de la existencia material [29:4.32]. Manipulan átomos, electrones y ultimatones para expresar diferentes estados de la materia. También liberan energía en momentos deficitarios.
Los Disociadores Secundarios son lo contrario de los Asociadores. Están dotados de inmensas facultades antigravitatorias y se ocupan de la evolución de una forma de energía poco conocida para nosotros en el momento de esta revelación (¿energía nuclear?) [29:4.35].
Los frandalanks tienen la función de registrar automáticamente el estado de todas las formas de fuerza-energía cualitativa y cuantitativamente. Los cronoldeks son frandalanks que además registran la presencia del tiempo [29:4.37].
Ideas descabelladas... o no
En este estudio, vemos que la energía pura de la Deidad se transmuta en muchas formas y manifestaciones, no todas reconocidas por nosotros. Cuando descubramos la forma de energía mencionada en el Documento 42:1.3, y esperando que nuestra humanidad haya alcanzado un alto nivel de sabiduría, podremos dominar la rotación energética de las unidades eléctricas de la materia hasta el punto de modificar sus manifestaciones físicas [42:1.4]. ¡Imaginen las inauditas posibilidades que esto representaría!
Si buscan en El libro de Urantia la expresión «controladores físicos», se encontrarán no menos de cien resultados referidos a ellos. Así de importantes son para la organización de un planeta y así de esenciales son para nuestra existencia. Estamos familiarizados con el concepto del Padre como espíritu perfecto, ¡sería bueno pensar en él como la energía, la vida y el soporte de su vasta creación!
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 | | Artista: Carlos Rubinsky |
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