Journal – Décembre 2015
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Dans ce numéro
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 Salut compagnons lecteurs du Journal
Dans cette édition du Journal de 2015/2016 nous avons cinq articles remarquables sur les perspectives de la foi pour nous assister à tourner la page de 2015 et à démarrer 2016 d’un point de vue mondial.
Notre première pièce édifiante « L’évolution du Concept de Trinité» est due à notre contributeur pour la seconde fois, John Zavala Jr des États-Unis. John met en évidence combien l’idée de Trinité a eu un temps difficile pour être comprise et acceptée par le système de croyance musulman du passé et du présent. Une conversation avec un ami est à l’origine de cette étude illuminante et peut-être que ses mots fourniront un aperçu et quelque réception à cette révélation. L’étude de l’histoire islamique révèle que son zèle monothéiste pour l’unique Allah a tellement éclipsé les enseignements trinitaires des missionnaires chrétiens du sixième siècle que bien qu’ils se soient efforcés d’éradiquer ces doctrines qu’ils percevaient comme menaçant leur idéologie, ils ont finalement créé un effet d’antagonisme contre l’idée du trois en un.
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JOHN ZAVALA, JR, États-Unis
 Un ami musulman contestait l’absence d’un enseignement plus clair concernant la Trinité dans la Bible et cela m’a incité à chercher. Selon lui, la tradition islamique lui a enseigné qu’il n’existe pas de Trinité car dans la traduction particulière du Coran qu’il étudie, c’est ce qui lui est enseigné. Bien que j’aie parcouru la même traduction que lui, je dois reconnaître que sa croyance repose plus sur le traducteur que sur le Coran lui-même. Quoi qu’il en soit, cela n’a guère d’importance parce que dans mon expérience, la plus grande partie de la population musulmane ne parvient pas à saisir l’idée de Trinité, en voici la raison.
Le panthéisme est le monothéisme en genèse.
L’étude de l’histoire islamique révèle que son zèle monothéiste pour l’unique Allah a tellement éclipsé les enseignements trinitaires des missionnaires chrétiens du sixième siècle que bien qu’ils se soient efforcés d’éradiquer ces doctrines qu’ils percevaient comme menaçant leur idéologie, ils ont finalement créé un effet d’antagonisme contre l’idée du trois en un. Indépendamment de ce conflit, le rejet initial du trinitarisme ne devrait pas nous surprendre du tout quand on considère les métamorphoses du concept de Dieu qui traverse un paradigme herméneutique de polythéisme, d’hénothéisme et qui conduit à un amalgame de monothéisme.
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Guy Perron, Canada Le 6e Parlement des Religions du Monde
Reprendre le cœur de notre humanité … par la bonté.
 Il y a quelques mois, une graine a été plantée dans mon âme par un ami quand il m’a demandé si je comptais aller au Parlement des Religions du Monde. « On ne peut pas rater une telle occasion d’avoir un avant-goût de ce que le Monde des Maisons peut être, au moins le premier » me dit-il. Déjà sur le vol de Montréal à San Francisco, puis vers Salt Lake City, la plupart des gens avec qui j’avais interagi étaient dans une quête quelconque, soit avec un swami, un maître spirituel, avec un groupe religieux organisé comme le sikhisme, le bouddhisme, l’hindouisme, le catholicisme, le protestantisme, ou même avec Dieu lui-même. Certains ont même affirmé qu’ils étudiaient une révélation! Barbara de Santa Barbara qui était assise à côté de moi pendant le vol de San Francisco à Salt Lake City était réellement enthousiaste à propos de l’événement à venir. Sa quête spirituelle des 40 dernières années embrassait des enseignements d’une grande variété, ce qui l’avait amené à enseigner maintenant des cours de méditation, sa façon à elle de redonner ce qu’elle avait reçu si abondamment. Dans le hall de l’hôtel, je fis la rencontre de Karen, un agent de bord de Delta qui avait volé le jour même d’Amsterdam; elle me partagea que le vol était rempli de gens venant assister au Parlement et que celui-ci avait été son meilleur vol dans sa vie, après 25 ans de carrière. «Les gens ont été tellement gentils, doux et aimables. Ne serait-il pas vraiment bien si tout le monde était comme ça? »
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Michael Hanian, Russie Une version personnelle de la foi comme outil de culture du mental
(Présentation faite lors de la dernière conférence de l’Association Urantia en 2015)
Excellente journée à vous tous! Permettez-moi de dire tout d’abord que je suis heureux d’être ici avec vous, de voir mes vieux amis et sans doute de me faire de nouveaux amis.
C’est un vrai défi que de tenter de présenter une conférence bien structurée à une communauté de lecteurs du Livre d’Urantia. À vrai dire, je n’ai jamais été volontaire pour faire cette présentation, mais j’ai accepté cette occasion avec gratitude. Je vais essayer de partager avec vous quelques idées personnelles nées de la lecture et de la relecture du texte du Livre d’Urantia.
Avant de commencer, je voudrais exprimer ma grande gratitude à tous ceux qui ont rendu possible ma participation à cette conférence par une bourse.
Mon propos est intitulé : Cultiver le mental : choisir le bon outil et il a pour sous-titre Une version personnelle de la foi comme outil de culture du mental
Je parlerai de la foi et du mental, ma foi et mon mental – ce mental qui a obstinément tenté de m’empêcher d’accéder à ces vérités qui sont si joliment présentés à nous dans le Livre d’Urantia.
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Bart Gibbons, États-unis  « Souviens-toi, aux moments les plus sombres, que chaque échec n’est qu’un pas de plus vers le succès, chaque détection de ce qui est faux te dirige vers ce qui est vrai, chaque épreuve épuise quelque forme tentatrice d’erreur et chaque adversité ne cache que pour un temps ton chemin vers la paix et l’accomplissement. » Augustine Mandido II, auteur.
Les lecteurs du Livre d’Urantia sont ravis d’apprendre que le salut est fondé sur la foi seule, qu’un fragment divin dans le mental fusionnera avec chacun d’entre nous pour toute l”éternité et qu’il y a un plan de service pour une vie éternelle de service, d’adoration et de découverte.
En ce qui concerne l’adversité, quels conseils nous offre le Livre d’Urantia ? Comment les enseignements nous aident-ils à réagir quand nous sommes secoués par une tragédie dévastatrice et inattendue ou bien que nos propres efforts malencontreux sont causes de souffrance et de désespoir dans notre vie quotidienne ?
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Verner Verass, Australie  Telle est la générosité embrassante du Père qu’il étend son message de bienvenue à chacun d’entre nous pour qu’il accepte le don de la vie éternelle et la capacité toujours croissante des joies de l’existence… l’aventure!
De nombreux lecteurs ont aussi savouré les mots « quiconque le désire », ce qui aboutit à sept citations comme suit.
Quiconque le désire
- L’amour de Dieu n’est secondaire à nul autre attribut de la nature divine. Il est faux de croire en Dieu en tant qu’être que l’on peut amadouer pour qu’il aime ses enfants
Il est faux de croire que Dieu soit amené à aimer ses enfants à cause des sacrifices de ses Fils ou de l’intercession de ses créatures subordonnées, « car le Père lui-même vous aime ». «C’est par suite de cette affection paternelle que Dieu envoie les merveilleux Ajusteurs habiter le mental des hommes. L’amour de Dieu est universel. « Quiconque le veut peut venir. » Il voudrait « voir tous les hommes sauvés et parvenir à la connaissance de la vérité ». « Il désire qu’aucun d’eux ne périsse.» [Fascicule 2:5.2, page 39:1] gras ajouté
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Le Journal est une publication trimestrielle de l’Association Urantia internationale. Il contient des articles et des aides à l’étude écrits par des étudiants du Livre d’Urantia qui souhaitent partager leurs aperçus des enseignements du Livre d’Urantia avec d’autres étudiants du livre. Pour lire le présent numéro et les anciens numéros: Cliquez ici
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