On nous informe dans la Livre dUrantia que les révélateurs sont venus sur terre en mission, et aussi pour dautres objectifs précis. Il y avait un plan ordonné pour chaque effusion dun fils sur la manière dont il devrait entreprendre son programme pour faire progresser la vie évolutionnaire et divulguer une nouvelle vérité.
Il y avait un maître plan pour le Livre dUrantia et je crois quil fonctionne encore. Ses dispositions étaient spécifiques. Elles ont guidé le contenu, la publication, la qualité et la protection de la Cinquième Révélation dÉpoque. Elles ont décrété la mise sur pied ainsi que les missions de la Fondation Urantia et de lUrantia Brotherhood. La constitution de lUrantia Brotherhood a été approuvée par la plus haute instance planétaire. On a prescrit le genre de relation entre la Fondation et la Brotherhood. Cest en regard de cette disposition, je crois, que les recommandations nont pas été suivies, et où sont survenus des problèmes pour affliger autant la Fondation que la Brotherhood.
Le plan a été transmis par les agents de la révélation aux membres de la Commission de Contact, qui ont débuté avec les groupes appelés les Soixante-dix et le Forum. Les membres de la Commission de Contact avait la latitude de partager les éléments du plan avec des personnes se joignant par après et qui étaient perçues comme ayant le potentiel de direction. Les messages originaux décrivant le plan nont pas été publiés comme partie de la révélation, et ont été éventuellement détruits. Les anciens membres du Forum qui deviendraient les dirigeants de la Brotherhood et fiduciaires de la Fondation devaient transmettre les directives sur la manière dont la révélation devait se déployer. Le plan na jamais été présenté comme ayant une liste des choses à faire et à ne pas faire et ce document na jamais été formulé de la sorte. Si quelquun entrevoit les facettes, alors le plan émergera, tout comme il est venu à lidée de chaque membre du Forum et des dirigeants de la Brotherhood, et comme nous allons le voir; dans le passé, le présent et le futur du plan de révélation, tout est dans le synchronisme.
Les Révélateurs ont commencé la planification du contenu des Fascicules Urantia au Moyen-âge. Lobjectif de la révélation serait de préparer la planète pour lordre suivant des Fils de Dieu. Il serait à linstigation et approuvé par Michaël lui-même le Verbe fait Livre. Sans être une effusion ni une mission durgence, le Livre dUrantia serait à la fois un remède et un mécanisme de croissance, un ensemble dêtres résidents et de visiteurs célestes seraient de service dans lentreprise de révélation. Les êtres célestes sexécuteraient comme guides invisibles pour la Commission de Contact, les acteurs humains fiables qui compléteraient le projet.
Le premier Fascicule Urantia a été lu au Forum le 18 janvier 1925. Ce Fascicule consistait dans les réponses fournies par les médians à des questions relatives à la Déité et au cosmos. Ces questions ont été compilées à partir de centaines de questions qui avaient été demandées par les révélateurs au Forum en décembre 1924. Les questions ont été triées, classifiées et les répétitives éliminés. Ces questions ont alors été présentées à la Commission de Révélation. Davantage de questions et davantage de fascicules ont suivi. La première série comprenait 57 fascicules et consistait en au moins 1700 pages dactylographiées. Cette période sest poursuivie jusquen 1929. (Voir les notes à la fin 1.1 & 4.1)
Les 57 premiers fascicules ont été encore élaborés par davantage de questions soumises par le Forum. « Les trois premières parties ont été complétées et nous ont été approuvées en 1934 A.D. Les Fascicules sur Jésus ne nous ont pas été transmis avant 1935 » (1.1) cette deuxième série, plus les Fascicules sur Jésus, ont totalisé environ 4500 pages dactylographiées. (4.1). Le Forum a alors été invité à réviser les 196 fascicules et à « soumettre plus de questions pour clarifier les concepts et dissiper les ambiguïtés. » Pendant cette période, très peu dinformation nouvelle a été transmise. Seulement des changements mineurs ont été apportés à certains Fascicules. Du contenu a été ajouté; dautre enlevé, mais il y a eu que peu de révision ou délaboration du texte »(1.1)
Les premiers fascicules ont été reçus en Anglais, avec lécriture manuscrite de la personnalité de contact non identifiée. (1.2) & (2.1) Le Forum na jamais vu les Fascicules écrits à la main. (4.2) chacun a été dactylographié sur une dactylo conventionnelle. Les Fascicules ont été dactylographiés au moins trois fois. (3.1)
Concernant le sujet humain : « Il vivait une vie exemplaire et inspirée, sinon, il naurait pas été choisi pour une tâche si importante par la Commission de Révélation » (3.2) « On nous a enjoint à sabstenir de discuter de lidentité de la Personnalité de Contact, et après la publication du Livre, de ne faire aucune déclaration en aucun temps, à savoir si le sujet était encore vivant ou décédé » (1.1) « Le sujet humain était nécessaire pour toutes communications écrites et pour les Fascicules Urantia » (1.2)
« Les personnes responsables de recueillir les questions et de comparer le manuscrit original écrit à la main avec le texte dactylographié, en sont venus à être appelés : Membres de la Commission de Contact. seulement ces membres de la Commission de Contact ont assisté aux Contacts et reçu les communications écrites de la personnalité de contact » (1.1)
« Les Membres de la Commission de Contact étaient les gardiens de Manuscrit Urantia, en gardant les copies carbone des transcriptions dactylographiées dans une voûte à lépreuve du feu. On leur a confié la tâche avec lentière responsabilité de superviser tous les détails reliés à la publication du Livre et de sassurer des droits dauteur internationale, etc. « Les Fascicules ont été publiés simplement comme nous les avions reçus. La Commission de Contact navait aucune autorité dédition. Notre tâche se limitait à lorthographe, aux majuscules et à la ponctuation »(1.1)
« Au cours de ces premières années, les Membres de la Commission de Contact ont reçu plusieurs communications et directives par écrit » « Entre 1935 et 1955, huit communications écrites ont été données au Soixante-Dix par les Séraphins du Progrès affectés au gouvernement planétaire Supra-Humain dUrantia » « `Tous ces messages avaient une note au bas de la dernière page qui se lisait comme suit : À être détruit par le feu pas plus tard quà la publication écrite des Fascicules Urantia. Il sagissait du dessin de nos amis invisibles de prévenir lapparition dun Apocryphe Urantia subséquent à la publication du Livre dUrantia. » (1.1) Le Docteur Sadler et Christy ont reçu la permission de garder plusieurs communications après la publication, mais ils étaient obligés de détruire les originaux avant leur mort. (3.1) En 1982, pendant sa maladie terminale, Christy a chargé deux associés fiables de leur destruction. (9.1)
La présence de la personnalité de contact nétait pas requise pour les contacts verbaux entre la Commission de Révélation ou la Commission des Médians qui lui a succédé, et les membres de la Commission de Contact. Les contacts verbaux qui avaient débuté vingt ans avant la publication des Fascicules, se sont continués jusquà tôt en 1980. (1.2 & 1.3) & (3.1) « Les médians étaient très réels pour nous, nous avons fréquemment parlé avec eux durant nos différents contacts. Nous avons très bien compris que les médians secondaires supervisaient les contacts. » (1.1) À une certaine occasion, nous avons demandé au Docteur Sadler pourquoi des mots exclusifs au Livre dUrantia étaient prononcés dune certaine manière, « Nous en avons entendu certains être prononcés. » La dernière communication écrite a été lue au Forum en 1952. (Voir au bas) (8.1) Les contacts verbaux nont pas été poursuivis. (9.1) & (9.2)
Si ce neut été de la Deuxième Guerre mondiale, il aurait très bien pu être publié en 1940 ou en 1941. Nous assumions quà la fin de la guerre, nous obtiendrions la permission de publier le Livre dUrantia. (4.2) La guerre était à peine terminée en 1945 , lorsquune nouvelle menace a surgi et a ainsi reporté le rêve dune paix et dune régénération mondiale. En janvier 1946, les Melchizedeks ont déclaré la guerre au communisme. Ils voyaient le communisme comme la « plus grande menace à la religion de Jésus et pour la liberté des hommes, depuis 2000 ans. « Nos défenseurs du passé (anges des églises) et du futur (anges du progrès) ont été mandatés pour mettre de côté leur perspective actuelle et se tenir épaule à épaule pour défendre le présent. » Les Melchizedeks ont promis : « Les enseignements du Maître à Urmia prévaudront dans un certain temps. La fraternité des hommes commencera un jour. Quil faille une décade ou un siècle, nous prévaudrons contre les forces de la régression et de lesclavage. » Ils ont exprimé lespoir quils pourraient prévenir » une guerre totale. « Mais plus que toute chose, nous désirons susciter léveil spirituel de vos concitoyens mortels.» (10.2) Finalement, plutôt que de retarder jusquà la chute de ce système athée et oppressif, on nous a accordé en 1952 la permission de publier les Fascicules dUrantia en 1955.
Les directives suivantes ont été communiquées « aux Membres de la Commission de Contact (les Gardiens de la révélation Urantia) par le régent personnel du Prince planétaire en exercice dUrantia:
« Je désire vous informer de certaines décisions et décrets, formulés par le gouvernement planétaire qui concernent les affaires du Livre dUrantia et de lUrantia Brotherhood qui sen suivra. Aujourdhui je convoque le conclave planétaire suprême pour les informer de ma création de la Cour Suprême dUrantia. Jai récemment eu une rencontre avec toutes les personnes et groupes impliqués dans la révélation Urantia. À lissu de cette conférence, jai pris certaines décisions et je transmets les décrets suivants:
"l. Pour cinq cents ans à compter du 11 février 1935, le mieux-être global et la direction du Livre dUrantia sont placés dans les mains des Séraphins du Progrès.
2. Le développement immédiat de la révélation Urantia, de décade en décade (au moins pour les prochains 100 ans) sera confié aux Séraphins des Églises. Jai donné la directive à ce groupe de créer une commission spéciale afin de poursuivre ce travail.
"3. Les aspects humains du Livre dUrantia seront placés entre les mains des Fiduciaires de la Fondation Urantia, demeurant assujettis aux suggestions dencadrement et aux pouvoirs de véto de la Commission de Révélation des Médians Unis dUrantia.
"4. Pour la période actuelle, la médiation entre la supervision globale et suprahumaine de cette Commission et immédiatement avec les humains agissants comme Fiduciaires de lUrantia Fondation, sera dévolue à la Commission des médians, le successeur de loriginale Commission de Révélation. Cette Commission continuera dagir comme conseillère auprès des Superviseurs séraphiques et des Fiduciaires de la Fondation Urantia, mais leurs pouvoirs de véto ne couvriront seulement que les décisions et agissements des Fiduciaires humains.
"5. En labsence dune intervention des médians après le 11 février 1954, les Fiduciaires de la Fondation Urantia iront de lavant selon leur propre jugement » (10.4)
« Cette communication contient mes décrets jusquà ce jour concernant votre Forum, les Soixante-Dix, le Livre dUrantia, la Fondation Urantia et Urantia Brotherhood envisagée.
"1. Votre Forum continuera sous la supervision de la Commission de Contact tel que décrété le 24 juin 1933. »
"2. LUrantia Brotherhood
Le plan dorganisation (constitution) tel quil existe à ce jour est par les présentes, provisoirement approuvé pour linauguration de la Brotherhood. Le plan comporte ses propres dispositions damendement."3. Le lancement de la Brotherhood
Le lancement de la Brothehood sera laissé à la discrétion des Fiduciaires de la Fondation Urantia. Ils agiront personnellement, informellement, et aucune mention dune telle action napparaîtra dans les minutes de la Fondation Urantia. Ils assumeront la pleine responsabilité pour lorganisation et linauguration de la Urantia Brotherhood."4. Le Livre dUrantia
Selon un mandat de la Cour Suprême dUrantia , la garde entière du Livre dUrantia a été placée entre mes mains. Je formule maintenant les ordonnances suivantes:
"a. moi et moi seul indiquerait le temps de publier le Livre dUrantia.
"b. Si je ne communique pas dinstructions en ce sens le ou avant le 1 janvier 1955, alors les Fiduciaires de la Fondation Urantia devraient procéder à lélaboration de plans pour la publication selon leur propre jugement.
"c. Japprouve votre plan de publier lindex du Livre dUrantia dans un volume distinct."5. Les Soixante-dix
Il sagit dun projet qui prendra fin avec le lancement de la Brotherhood. Je continuerai la supervision actuelle. Si pour quelque raison, cette supervision venait quà prendre fin, je mandate les Fiduciaires de la Fondation Urantia, en agissant informellement, de désigner un nouveau dirigeant pour agir en attendant linauguration de la Urantia Brotherhood.« Je partage vos aspirations, participe à vos attentes, compati à vos épreuves et de tout cur béni vos entreprises. » (10.5)
En avril 1955, William S. Sadler Junior a rédigé un document « Synchronisme du Livre dUrantia » pour les archives du Comité Exécutif à partir de « certains commentaires et conseils sages ». Nous savions que des « sages recommandations » étaient originellement sous forme de communication écrite à la Commission de Contact. Nous en avons entendu la lecture dans leur forme originale. Bill avait adapté le langage pour une lecture publique et il a lu ce document au Forum :
« Nous considérons le Livre dUrantia comme une caractéristique de lévolution progressive de la société humaine. Il nest pas pertinent aux spectaculaires épisodes dune révélation dépoque, même sil peut sembler apparaître dans le sillage dune telle révolution dans la société humaine. Le Livre appartient à lépoque qui suivra immédiatement la fin de la présente lutte idéologique. Ce sera le jour où les hommes seront disposés à rechercher la vérité et la droiture. Lorsque le chaos de la présente confusion se sera résorbé, il sera davantage possible de dessiner le canevas dune aire nouvelle et améliorée des relations humaines. Et cest pour ce meilleur ordre des affaires sur terre que le Livre a été rendu disponible.
« La publication du Livre na pas été reportée à cette époque plus ou moins éloignée. Une publication hâtive du Livre a été faite afin quil soit disponible pour entraîner des dirigeants et des enseignants. Sa disponibilité est aussi requise pour attirer lattention de personnes en moyens qui pourraient alors avancer des fonds pour les traductions dans les autres langues.
« Vous qui consacrez vos vies au service du Livre et de la Brotherhood, vous ne réalisez que fort peu limportance de vos agissements. Sans doute que vous vivrez et décéderez sans pleinement réaliser que vous participez à la naissance dun nouvel âge de la religion en ce monde.
« Le futur nest pas accessible à votre compréhension de mortels, mais vous ferez bien détudier attentivement lordre, le plan et les méthodes de progression qui ont été utilisés dans la vie de Michaël sur terre, lorsque le Verbe sest fait chaire. Vous êtes à devenir des acteurs dans lépisode suivant où le Verbe sest fait Livre. Vastes sont les différences entre ces dispensations de religion, mais nombreuses sont les leçons qui peuvent être apprises de létude des âges précédents.
« À nouveau, vous devez étudier lépoque de Jésus sur terre. Vous devez prendre bonne note sur la manière dont le royaume a été inauguré en ce monde. Est-ce quil a évolué lentement et sest agrandi naturellement? Où est-ce quil est venu avec une soudaine démonstration de force et avec une spectaculaire exhibition de puissance? A-t-il été évolutionnaire ou évolutionnaire?
« Vous devez apprendre à contenir vos âmes dans la patience. Vous êtes en association avec une révélation de vérité qui fait partie de lévolution naturelle de la religion en ce monde. La croissance trop rapide peut être suicidaire. Le Livre est donné à ceux qui sont prêts pour lui longtemps avant le jour de sa mission mondiale. Des milliers de groupes détude doivent être mis sur pied et le Livre doit être traduit dans plusieurs langues. Le livre sera prêt lorsque la bataille pour la liberté de lhomme aura été gagnée et que le monde sera une fois de plus propice pour la religion de Jésus et pour la liberté de lhumanité. » (10.6)
Ce message est aussi connu comme le Mandat de Publication.
« Avant le décès de la Docteure Lana K. Sadler en août 1939, elle avait ramassé environ vingt mille dollars dans un fonds pour la publication. Cette somme a été utilisée pour linotype et préparer les plaques dimpression pour le Livre.
« Ce fut ces plaques dimpression pour le Livre dUrantia qui ont constitué lassise pour la création de la Fondation Urantia. Cette fondation, créée en vertu des lois de lIllinois, a été incorporée le 11 janvier 1950. Le premier Conseil dAdministration était composé de : William M. Hales, président, William S. Sadler Junior, vice-président, Emma L. Christensen, secrétaire, Wilfrid C. Kellogg, trésorier et Edith Cook, assistante-secrétaire.
« On a appris quun des membres fortunés de la Fondation voulait contribuer cinquante mille dollars pour la publication du Livre. Daprès les instructions, cette offre a été déclinée; parce quà ce quils nous ont dit, il était préférable de donner à toutes les parties concernées la chance de contribuer au fonds pour la publication.
« En conséquences, une campagne de financement de 50 000$ a été lancée pour défrayer les coûts dimpression de dix mille copies. La réponse a été immédiate. La somme recueillie a dépassé quarante-neuf mille dollars. (1.1)
Les plaques dimpression ont été détruites entre la seconde et la troisième impression du Livre dUrantia en 1971. La nouvelle technologie dimpression offset avait rendu les plaques dimpression désuètes (9.5)
Marian Rowley, lorsquelle sest joint le Forum en 1939, se souvient davoir lu les Fascicules dans leur format dactylographié. Après que lon ait fabriqué les plaques dimpression, quelque temps pendant la Deuxième Guerre mondiale, un employé de la Donnelly Printing, Mary Penn, à relu les fascicules. Lorsquelle avait des questions concernant certains points, elle venait au 533 Diversey pour vérifier avec les membres de la Commission de Contact. (5.1) Lensemble final des prêts à imprimer, relus par le Forum, tard en 1940 et tôt en 1950, a été estampillés « Vérifiés par Oppy » (7.0)
Lorsque le Livre a été publié par la Fondation Urantia le 12 octobre 1955, il nest pas apparu sans erreur. Les multiples étapes de transcription du manuscrit écrit à la main vers les pages dactylographiées, le retapage de ces pages deux à cinq fois, et de la forme dactylographiée vers la forme linotype, ont permis à bien des erreurs de sintroduire dans les Fascicules, lesquelles nayant pas même été détectées par des lecteurs professionnels. (3.1) Le jour de la publication, Christy et Marian avaient déjà compilé une liste derreurs débusquées par les yeux attentifs des membres du Forum. (8.1) Les médians ne se sont pas portés volontaires pour localiser les erreurs, seulement les informations qui étaient erronées dans le texte. (3.1)
Dans les années après sa publication on, les signalements derreurs portés à lattention de Christy ou de Mariam étaient bienvenus. La Fondation souhaitait un livre aussi parfait que possible. Cependant, Christy était catégorique; aucun changement ne pouvait être fait arbitrairement. Entre 1955 et 1983, les corrections et changements proposés ont été soumis par lun des deux membres survivants de la Commission de Contact pour laval des révélateurs. (3.1)
Les fiduciaires de la Fondation Urantia nont pas participé dans le processus de correction du texte du Livre dUrantia. Leur tâche consistait à publier le livre, avec les derniers changements autorisés par les médians, en maintenant le texte inaltéré et protégé par les droits dauteur. (9.1) Les corrections faites entre 1982 et 1997 lont été sans lautorisation des médians et ont été renversées. (8.2)
Les révélateurs étaient préoccupés que le Livre ne devienne un moyen de glorification personnelle pour les humains lui étant associés. « La principale raison pour ne pas dévoiler lidentité de la personnalité de contact était que les Révélateurs célestes ne voulaient pas quaucun être humain, aucun nom humain, ne soit jamais associé au Livre dUrantia. Ils veulent que cette révélation simpose par ses propres déclarations et enseignements. Ils sont déterminés à ce que les générations futures aient une livre complètement exempte de toute connotation mortelle; ils ne veulent pas dun Saint-Pierre, dun Saint-Paul, dun Calvin ou dun Wesley. Le livre ne contient même pas le sigle de limprimeur qui la produit » (1.1) Ils ne veulent pas que personne ne se fasse un nom sur le dos du Livre dUrantia, ou de largent avec le livre. (2.2)
Les révélateurs avaient des opinions très tranchées en ce qui concerne quoi que ce soit qui puissent présumer expliquer ou même obscurcir le livre. Pendant que le livre était en préparation pour sa publication initiale, un des membres de la Commission de Contact à proposer décrire une introduction qui paverait la voie pour le livre. Ils ont refusé cette offre en ajoutant, « Comment une chandelle pourrait-elle illuminer la voie pour un puissant phare de lumière? « Donc, je nai pas écrit mon livre » a-t-il commenté plus tard (1.3)
Ils avaient des idées arrêtées sur le format que les fascicules devraient prendre. En janvier 1954, Bill Sadler a écrit une version simplifiée de lavant-propos et des cinq premiers documents quil a intitulés, « Les Jumeaux Alphée » Version des Fascicules Urantia. Il a lu chaque chapitre les dimanches suivants; à lapprobation et aux encouragements par le Forum. La semaine suivante il a laissé savoir quil ne pouvait pas continuer son projet. Les médians lui ont fait des remontrances en lui intimant « darrêter le tout ». Ils ne voulaient pas dune version simplifiée de la révélation qui ferait compétition à la version originale. (2.2), (5.1) & (8.1). « Bill na jamais voulu que ses appendices soient publiés, ils étaient seulement ses propres exercices mentaux. » (3.1)
Après la publication, lorsque des idées étaient soumises pour des cartes, des diagrammes, des aides didactiques, des brochures, des enluminures ou du matériel interprétatif, la réponse standardisée des anciens membres de la commission de contact était que les médians ne voulait rien dincorporé au livre ou lui étant associé qui pourrait diminuer la révélation. Seulement du matériel de la plus haute qualité pouvait être envisagé, et alors, si approuvé, publié séparément. « Ils étaient formels quil ny ait aucune fioriture. » (3.1). (1.3) & (8.1)
Le message le plus connu est la recommandation au sujet de la protection du nom Urantia :
« Vous nen navez pas fait assez pour protéger votre nom. Protégez-le adéquatement pour une génération afin que lon ne puisse empiéter sur le nom Urantia.
« Vous devez lenregistrer auprès de lorganisme gouvernemental qui gère les relations commerciales, les Marques Déposées, et alors vous êtes protégés par le régime de droit commun relié à une association volontaire telle que vous la planifiez dans la Urantia Brotherhood . Ceci est lun de vos plus importants devoirs. Vous intégrez le nom à une fiducie de droit commun. Vous faites de même dans une corporation. Une corporation a un statut de par la loi. Vous faites aussi de même pour le droit dauteur.
« Dans 50, 75 ou 100 ans, le nom sera relativement en sécurité. Vous le protégez pour une génération et ensuite, il sen chargera fort bien de lui-même. (Ils parlent du nom dUrantia)» (10.1)
« Il doit y avoir quune seule Urantia Brotherhood. Des groupes détude peuvent sappeler groupes pour étudier le Livre dUrantia » (10.6) & (3.3) Dautres groupes religieux émergeront des enseignements dUrantia. Le Livre dUrantia, la Urantia Brotherhood, la Fondation Urantia et les Sociétés Urantia seront les utilisateurs exclusifs du nom Urantia, mais ils ne devraient pas se réclamer dêtre les seuls messagers de la vérité. (10.7) & (3.3)
« Il était inévitable quun certain type dorganisation fraternelle émerge des enseignements du Livre dUrantia. Toute personne intéressée pouvait constater que les enseignements dUrantia étaient opposés au sectarisme des chrétiens. Il était évident le lobjectif de la Révélation Urantia nétait par dinstituer une autre église. » (1.1)
Après consultation avec des compétences externes sur les organisations, on a adopté pour la Brotherhood une structure de direction semblable à celle de lÉglise Presbytérienne. (2.2)
Les articles pour la Constitution de lUrantia Brotherhood ont été lus au Soixante-Dix en novembre 1950. Un aperçu organisationnel a été présenté aux Soixante-Dix un mois plus tard. Le préambule à la Constitution de la Brotherhood a été lu aux Soixante-Dix en décembre 1951. (4.1) On devrait réitérer que Le Plan dorganisation avait été provisoirement approuvé pour linauguration de la Brotherhood par le Prince planétaire. (10.5)
« Samedi le 2 janvier 1955 , à midi, il y a eu une réunion de 36 personnes dans la salle du Forun pour organiser lUrantia Brotherhood. En premier, le Docteur a lu une communication explicitant comment on devait procéder, ensuite, Bill Hales a agi comme président et a appelé chacun des 36 en avant pour signer la constitution. (Après les élections) la réunion a été ajournée avec le Notre-Père, et luvre a été accomplie. Croyez-moi, cétait une chose très excitante! Nous étions tous très impressionnés, quelques-uns pleuraient et je tremblais comme une feuille. Nous avions attendu si longtemps; cest que cela semblait difficilement possible. » (5.2)
Les 7 mars 1955, William S. Sadler Junior a distribué un mémo adressé au Conseil Exécutif de lUrantia Brotherhood, et des copies ont été insérées dans le livre des minutes du secrétaire de chaque comité. Le document a été lu au Forum et il était intitulé : « Certains problèmes affligeant une nouvelle organisation religieuse » et il allait comme suit :
« Il semble fort indiqué de porter la lattention du Comité Exécutif certains commentaires et opinions qui ont été colligés dans le temps, en regard des éventuels problèmes de lUrantia Brotherhood et de ses sociétés participantes.
« Bien sûr que vous savez probablement que le meilleur gouvernement au monde est celui qui gouverne le moins, que la vraie raison dêtre dun gouvernement est de prévenir la gouvernance, et que ce gouvernement qui empêche le plus la gouvernance est meilleur en ce quil laisse lindividu libre; il lui permet ses libertés et ses droits inaliénables, mais il empêche des groupes prédateurs dinterférer avec ces libertés. Lorsque les gens sont motivés par lesprit, ils nont pas plus besoin de gouvernement quil ny en a dans Havona. Les fascicules mentionnent : « En ce qui concerne le gouvernement de lunivers central, il ny en a pas.»
« Lorganisation qui est la meilleure est celle qui empêche toutes autres organisations.
« Au sujet du Livre dUrantia et de la Urantia Brotherhood, lorsque des gens viennent vers vous et allèguent que puisque les Ajusteurs de Pensées sont ici et quils habitent à lintérieur de chacun et que le Saint-Esprit a été effusé sur toute chaire, alors il nest pas nécessaire davoir une organisation; seulement sen remettre à Dieu, etc., nentrez pas dans une discussion. Ils ont raison. Mais ce serait le comble de létourderie de suivre leurs idéaux, car le monde est organisé aujourdhui comme il ne la jamais été auparavant. Si nous entreprenons cette tâche sans une organisation, nous en aboutirons, seulement dans la mouvance anglophone, avec une éclosion de cinquante organisations qui réclameront toutes le droit dutiliser le nom « Urantia », et chacune delles affirmera quelle est « lunique et originale » Urantia Brotherhood. Cela dégénèrerait dans la plus honteuse situation depuis les premiers jours de la Chrétienté. Jamais depuis que la parole de Jésus, nest apparue sur la terre, un tel ferment actif à partir duquel tant dorganisations ont pu émerger et qui ont pu attirer tant de gens de motivations différentes; bonne, mauvaise et indifférente.
« Nous devons créer une organisation dont lobjectif principal et de prévenir lémergence de dautres organisations, et ce nest pas le moindre. Créer une organisation qui organise le moins possible tout en faisant en sorte dempêcher dautres organisations amenant avec elles leur tyrannie, leur disgrâce et leur influence dissolvante. Nous avons une organisation... (Elle est déjà organisée) pour permettre autant de liberté que possible. Lorsque le temps viendra où nous pensons que nous pouvons laméliorer, nous aurons lexpérience pour le faire.
« Nous devrions développer une organisation qui donnera à chacun le droit à sa propre croyance et interprétation, mais une organisation qui évitera la confusion, léclatement et la honte. Nous devrions développer une organisation qui gardera un contrôle sur les minorités perverses qui pourraient « par lorganisation »chercher à souiller lobjectif même pour lequel le Livre a été donné au monde. Si nous navons pas une organisation qui préserve le nom, alors, une de ces organisations surgira pour semparer du nom
« Certains idéalistes se joindront à nous, mais divergeront vers leurs propres manières comme Abner et ils feront un bon travail, et nos meilleurs souhaits les accompagnent, parce que nous voulons une organisation qui empêche quiconque dêtre restreint ou entravé
« Vous pourriez envisager demander à un idéaliste sil estime quil devrait y avoir des droits dauteur sur le Livre dUrantia ou simplement sen remettre à lEsprit de Vérité qui sen occupera? Les idéalistes sont à une organisation ce que les comètes sont au système solaire. Ils sont spectaculaires, mais lon ne peut pas compter sur eux. Vous ne pouvez pas escompter recevoir dun idéaliste une contribution régulière à une organisation sociale, mais parfois il peut sortir et ramasser un million de dollars.
« Nous devons nous accommoder de plusieurs aspects dans nos professions que ne sont par parfaits. Une fois que ce livre aura été publié, si les idéalistes le contrôlent, ils ne mettront pas sur pied dorganisation et assez tôt une cohorte de gens égoïstes commencera à manigancer pour se faire du nom sur lui. Lucifer, Satan et Caligastia étaient des idéalistes au départ. Mais ils étaient aussi quelque chose dautre. Ils étaient des égotistes. Fusionnez idéalisme et égotisme et vous obtenez une combinaison fatale.
« Abner était un idéaliste, un homme merveilleux. Il aimait la vérité. Paul était un homme didées. Il avait des idées et il est infiniment triste quils naient pas travaillé ensemble, auquel cas, ils auraient eu une religion pour lOrient et une meilleure religion pour lOccident. Si les idéalistes et les hommes didées pouvaient travailler ensemble, beaucoup de temps et de nombreuses vies seraient épargnés. Lun a refusé lorganisation, il était irréaliste; lautre (Paul) a mis sur pied une organisation et il savait quil la construisait dune manière pratique. Nous pouvons aimer Anner, mais nous devons respecter Paul Vous allez voir beaucoup de personnes venir vers vous. Certains seront des hommes didées, mais la plupart seront des idéalistes.
« Nous devons analyser attentivement lorganisation que Jésus a créée avant quil ne quitte la planète. Il sagissait dune organisation conçue pour empêcher la confusion, pour engendrer la justice, pour protéger les majorités contre les minorités. Il na pas laissé la hiérarchie ecclésiastique qui sest développée. Mais il a bien laissé une organisation sociale simple qui pourrait persister et empêcher la confusion.
« Léchec dorganiser pourrait engendrer, je pense, la plus terrible faillite pour le Livre dUrantia. Cet échec permettrait lémergence de tous les types de groupes et dorganisations qui utiliseraient le nom dUrantia pour travestir les significations du Livre dUrantia et pour édicter leurs politiques. Nous avons discuté et débattu de bien des sujets au fil des années
« Il y a plusieurs choses auxquelles nous avons pensé et abandonnées il y a des années, mais nous introduisons des nouvelles personnes et elles ne savent ce qui sest passé auparavant...
« Imaginez un instant le grand nombre dorganisations militantes et honteuses qui existeraient si nous ne contrôlions pas le nom dUrantia et nassurions pas une caution ferme. Pensons en termes de futur. Un million de personnes dans la confusion et il y a une douzaine dorganisations différentes. Ils recevront de la littérature de plusieurs groupes différents qui se réclament tous dêtre le seul et le vrai. Ce pourrait être la réalité si nous noccupions pas tout lespace avec un groupe organisé. »
Le 2 mai 1955, William Sadler Junior a rédigé un mémorandum pour le Comité Exécutif consistant dans du matériel puisé dans certains commentaires et suggestions sages. La première partie était intitulée « Les épreuves du passé et du présent », et a aussi été lue au Forum :
« Si notre première épreuve a été celle de la patience dans lattente, notre seconde épreuve a été celle de lunité. Nous sommes encore au milieu de cette épreuve Notre mission particulière est de fonctionner efficacement pendant cette période transitoire qui est témoin et la matérialisation du Livre et qui débouchera vers lavenir alors que les activités sociales des croyants dUrantia commenceront à fonctionner à lintérieur de lorganisation plus formelle de la Brotherhood. Pour réaliser cela efficacement, nous devons réussir lépreuve de la confiance et de la fiabilité. Nous devons éviter le doute parce que nous diffuserions un poison spirituel mortel. Nous devons adopter la pratique de tuer dans luf le doute. Nous devons nous assurer que toutes les portes ouvertes au doute et à la suspicion sont refermées. De cette manière, nous garderons linfluence de notre groupe intacte. »
La seconde partie était intitulée, « Notre baptême des joies et des peines » et a aussi été lue au Forum en mai 1955.
« Nous avons été appelés pour une très grande tâche et il sagit dun privilège transcendant que de présenter les Fascicules aux gens de notre monde tourmenté.
« Des scientifiques sourcilleux nous couvriront de ridicule et certains nous accuserons même de collusion et de fraude. Des religieux bien intentionnés nous condamneront comme ennemis de la Religion chrétienne et nous accuseront de diffamer le Christ lui-même.
« Des milliers dâmes spirituellement affamées nous béniront pour le message du Livre et des milliers dautres nous condamneront pour déranger leur complaisance théologique.
« Sommes-nous prêts pour le baptême des joies et des peines qui se présenteront aux débuts de la distribution du Livre dUrantia?
«Plusieurs ismes étranges et des groupes bizarres essaieront de se coller au Livre dUrantia et à son influence à grande portée. Nos expériences les plus douloureuses seront avec ces groupes qui clameront avec véhémence leurs croyances dans les enseignements du livre et qui essaieront de se coller au mouvement. Grande devra être la sagesse pour défendre la Urantia Brotherhood de linfluence dérangeante et trompeuse de ces groupes malsains et de ces personnes également dérangeantes et trompeuses, certaines bien intentionnées et dautres simplement sinistres, qui essaieront de se fondre dans lauthentique organisation du Mouvement Urantia. »
« Nous ne pouvons prévoir que fort peu la réaction de la présente génération aux enseignements du Livre dUrantia. Mais nous pouvons diminuer considérablement notre persécution et notre ridicule par des exercices normaux de vision et de sagesse. Nous diminuerons de beaucoup nos problèmes en évidant de discuter des origines du livre. Nous devrions être résolus à ne savoir quune chose; le message salvateur pour lâme du Livre. » (10.1.a)
Pendant les premières époques, lemphase a été mise sur une étude exhaustive des Fascicules.
«En 1939, certains dentre nous ont estimé que le temps était venu de mettre sur pied une classe pour débuter létude plus sérieuse et plus systématique des Fascicules Urantia. Ce projet a été présenté au Forum et lorsque ceux qui voulaient se joindre à un tel groupe ont dénombrés, on a constaté quexactement 70 personnes voulaient joindre cette étude. Aussi, pendant plusieurs années, on a référé à cette classe comme aux « Soixante-Dix ». Deux ou trois années avant la formation des Soixante-Dix, un groupe informel se réunissait les mercredis soirs.
« Les Soixante-Dix y sont allés avec une étude exhaustive des Fascicules dUrantia du 5 avril 1939, jusquen 1956, en tant que précurseur de la subséquente École de lUrantia Brotherhood.
« Pendant ces années, les Soixante-Dix ont inscrit 107 étudiants. Les Soixante-Dix ont continué leur travail détude, de rédaction de thèses et de pratique à lenseignement pendant 17 ans. » (1.1)
Lappartenance aux Soixante-Dix comportait des règlements stricts. Quelquun devait avoir lu tous les Fascicules avant dêtre accepté dans les Soixante-Dix. Les présences étaient notées, et il fallait une bonne excuse pour sabsenter des classes des mercredis soirs. (1.2) & (4.2)
Le message suivant a été lu aux Soixante-Dix et au Forum. Il émanait du régent du Prince Planétaire en exercice dUrantia :
« Jai, personnellement, un grand intérêt dans votre groupe et une profonde affection pour vous en tant quindividus. Je demande votre loyauté, mais je suis en quelque sorte étonné de votre relative indifférence envers limportance de la mission qui a été confiée entre vos mains. Votre groupe des Soixante-Six semble démontrer plus dintérêt parce que vous avez été choisis et que vous vous astreignez à une certaine discipline. Mais la majorité de votre Forum me révolte par son manque denthousiasme je vous exhorte à être réceptifs à limportance de lextraordinaire confiance qui a été placée entre vos mains » (10.4)
Jai été sidéré dentendre ce « pénible paragraphe » de répliquer Bill Sadler. Je pensais que le Forum était le groupe dêtres humains les plus dévoués que je nai jamais rencontré. Il sagissait dune remarque, pour le moins éclairante, sur lénormité des attentes sur les humains ayant reçu la révélation Urantia. (8.2)
Tel quenvisagé à lorigine, lÉcole de lUrantia Brotherhood était conçue comme un programme dété se déroulant à Pine Lodge dans le Beverly Shores, Indiana. Le Docteur Sadler avait acheté une propriété avec lidée que les étudiants y vivraient dans des chalets sur place en se préparant à sortir dans le monde comme enseignant et dirigeant de la nouvelle révélation. Finalement, on a réalisé que seulement des enseignants scolaires de profession, ou des retraités consacreraient des étés entiers à un tel programme. Ils souhaitaient recruter un corps enseignant à partir dun vaste échantillon de croyants. (1.2)
«Parmi les premières activités de la Brotherhood, il y avait la mise sur pied de lÉcole de la Brotherhood qui a débuté sa première session en septembre 1956 » « Le programme détude est planifié sétendre sur un séminaire de trois ans dinstruction. Présentement (1966), on offre seulement du temps partiel aux sessions de soirée. (Mercredi) » « Le nombre dinscriptions sélève en moyenne autour de trente. Un nombre équivalent dauditeurs libres assistent aux cours » « Le diplôme attribué après trois années détude est de Enseignant reçu. Une formation abrégée conduit vers le statut de « Dirigeant reconnu. » (1.1)
Le curriculum était vaste : Doctrines du Livre dUrantia; science dans le Livre dUrantia; études par sujets; vie et Enseignements de Jésus; études analytiques de la Partie I et II; histoire de la Bible Ancien et Nouveau Testament; les Livres de la Bible; confessions, Sectes et Cultes, Philosophie ancienne et moderne, Religions du Monde; harmonie des Évangiles; Urantia Brotherhood, Organisation et Constitution; psychologie de lÉducation; allocutions et enseignements. (11.0)
finalement, lÉcole est venue quà manquer détudiants dans la région de Chicago. Le premier Programme dÉtude dÉté a été tenu à Chicago en 1968. Il a attiré des étudiants aux sessions de trois jours de partout aux États-Unis. (12.0) les sessions dété se sont poursuivies pendant les quelques années suivantes. En 1975, il y a eu une réunion spéciale à laquelle assistaient cinquante enseignants et dirigeants, avant la Conférence générale à Evanston, lemphase de « LÉcole de la Brotherhood » a été modifiée dun concept institutionnel vers une idée plus diffuse :
« Nous envisageons lÉcole de lUrantia Brotherhood comme un terme général pour désigner des activités déducation nimporte où dans lUrantia Brotherhood. Nous voyons les personnes, les groupes détudes et les sociétés, comme autant de vecteurs de base des activités éducatives. Tout comme la Urantia Brotherhood naspire pas à devenir une église institutionnelle; ainsi, lÉcole de la Brotherhood nenvisage pas devenir une institution déducation Le Comité sur lÉducation envisage de rechercher et de définir des standards dexcellence pour les enseignants et des activités déducation efficaces dans des groupes et des institutions » « De façon générale, nous ne devrions pas nous impliquer pour forcer le changement social, ni créer des centres dapprentissage ou mettre sur pied une institution déducation structurée. » (6.0)
The teacher training program lost momentum after 1975. The seminars and workshops, the Boulder School and Los Angeles' School of Meanings and Values have been worthy achievements, though not as extensive as what was envisioned by the early leaders, nor, I suspect, by the revelators. (8.2)
Le programme de formation des enseignants à perdu de lardeur après 1975. Il ny avait aucune mention de lUrantia Brotherhood dans les statuts constitutifs. Une fois, jen ai demandé à Christy le pourquoi. Elle a seulement dit quil nétait pas censé y avoir aucun lien entre les deux organisations. (8.1)
Souvenons-nous que : «La mise sur pied de la Brotherhood sera laissée à la discrétion des fiduciaires de la Fondation Urantia. Ils agiront personnellement, informellement, et aucune trace écrite dune telle démarche napparaîtra dans les minutes de la Fondation Urantia. Ils assureront la pleine et entière responsabilité pour lorganisation et la mise sur pied de lUrantia Brotherhood.» (10.5) le premier lien public entre les fiduciaires et la Brotherhood a été fait dans une lettre en 1970. « LUrantia Brotherhood a été organisée par les fiduciaires de la Fondation Urantia selon les directives et lencadrement des autorités planétaires gouvernantes. » Cest cette déclaration, à mots pesés, qui a effleuré une relation Brotherhood/Fondation. La même lettre poursuivait ainsi : « Quoi que la Fondation et la Urantia Brotherhood travaillent en étroite collaboration, elles sont deux entités distinctes et séparées, avec des responsabilités, des tâches et prérogatives différentes. » (9.4)
Ces différentes responsabilités ont fait lobjet dun mémorandum interne en 1958, de William S. Sadler Junior, qui expliquait comment la Fondation et la Brotherhood avaient débuté conceptuellement, en 1937, comme une seule organisation. Compte tenu de la nécessité de deux missions différentes, deux organisations distinctes avaient été envisagées. Le mémo de Bill insistait sur les potentielles zones de friction dans la relation entre les deux organisations :
«À moins que la fondation ne se comporte avec sagesse, il peut se produire de la discorde entre elle et la Brotherhood. Il ny a pas de place à la Fondation pour de la naïveté ou pour toute démonstration de prétention à la propriété des Fascicules dUrantia.
«a. La Fondation est un groupe autocratique. Elle nest pas élective. Elle détient son autorité des défunts membres de la Commission de Contact (laquelle était) une entité autocratique. Autocratique dans le sens quelle navait de compte à rendre à aucun électeur. Lancienne commission avait la responsabilité de fiduciaire envers les Fascicules dUrantia. Son deuxième pendant, la Fondation, a hérité de la continuité de la responsabilité de lintégrité et de la dissémination du Livre dUrantia.»
«b. Bien que la Brotherhood puise son origine de la Fondation, elle est destinée à devenir de plus en plus une institution républicaine. Elle est conçue pour refléter les objectifs et aspirations de ses membres. Elle a les forces et les faiblesses dune organisation démocratique. Mais la Brotherhood offre à ses membres quelque chose de plus que la Fondation ne pourra jamais offrir; le sentiment dappartenance et de participation. Elle offre aussi à ses membres un sentiment de responsabilité, entendu quà la longue, les décisions officielles de la Brotherhood refléteront la volonté, la mission et les aspirations de ses membres.
«c. Lorsquune entité autocratique interagit avec une entité démocratique, les frictions peuvent être évitées au sujet de tous intentions ou objectifs, seulement si lentité autocratique fait montre de sagesse Le problème déviter la friction avec la Brotherhood repose complètement sur les épaules des fiduciaires de la Fondation Urantia.»
« Étant une entité élective, la Brotherhood est vulnérable. Une conspiration très audacieuse pourrait détruire la Brotherhood ou autrement la faire dévier ou pervertir sa mission. Une telle vulnérabilité est inhérente à une entité qui se gouverne par elle-même.
«Idéalement, la Fondation devrait demeurer à larrière-plan Elle devrait demeurer peu visible aux yeux du public. Pour le public, lorganisation importante est la Brotherhood. Dans la mesure où nous pouvons faire en sorte que la Brotherhood accomplisse la tâche du mouvement Urantia, nous aurons réussi en nous gardant en réserve, et ce faisant, nous minimisons les frictions potentielles.»
Pour linstant, je ne crois pas quune « conspiration habile » ait perverti la Brotherhood en regard de sa mission. Par contre, je pense quelle a dévié en 1975 de son rôle primordial de développer des « études sérieuses et systématiques »; des activités formelles déducation vers son but de former des enseignants et des dirigeants. Cest là que la porte a été entrouverte à la Brotherhood pour simpliquer dans trois champs dactivités; 1) la réévaluation continuelle de sa raison dêtre, 2) le peaufinage de son organisation, et 3) les aspects matériels du Livre; sa distribution, sa politique de prix et sa couverture. Au milieu des années 1970, lemphase sest déplacée de létude du Livre vers la mise en marché du Livre.
Entendu que ces visées avaient empiété sur les prérogatives de la Fondation, au début, les fiduciaires ont reçu avec réticence ces velléités de la Brotherhood. Avec le recul du temps, la Fondation aurait été mieux avisée de former des comités ad hoc séparés, sujets à ses propres paramètres, plutôt que de travailler avec la Brotherhood dans des comités ad hoc. La Fondation a donc interrompu tout apport de la Brotherhood sur ces sujets en 1987, et a utilisé son entente de distribution comme pouvoir de négociation. (9.6)
En premier, de 1950 à 1956, la Fondation est demeurée totalement en arrière-scène. Graduellement, les deux organisations ont semblé se fusionner à travers des activités conjointes : chevauchement de personnel (il ny avait pas assez de personnel qualifié pour remplir toutes les positions), levées de fonds conjointes, présence des fiduciaires à des activités de la Brotherhood, demande aux membres de la Brotherhood pour supporter les poursuites en violations de droits dauteur, confirmation dentente dutilisation couvrant tous les aspects de la Brotherhood; emploi et étalage de signes, et distribution de directives pour les droits dauteurs qui spécifiaient comment toutes les citations devaient être faites. Tout ceci pour créer une image de deux organisations interreliées.
La Déclaration conjointe de la Fondation et de la Brotherhood sur la Dissémination et la publicité, en 1983, était un effort de la Brotherhood pour énoncer une politique acceptable à Fondation davantage conservative. Plus tard, la Fondation a demandé à la Brotherhood de se débarrasser du personnel non acceptable selon la Fondation, et limplication de la Fondation dans la révision de lamendement de la Brotherhood pour léviction de conseillers a dépassé de beaucoup la frontière dans la prétention à la propriété. Pendant un certain nombre dannées, les fiduciaires ne se sont montés que pour augmenter le prix du livre et couper court aux canaux pour accéder au livre.
Les événements internes de la démission simultanée de trois fiduciaires, et les réactions de la Brotherhood sur le sujet ont conduit à un retrait de la licence de distribution. Avec une nouvelle administration, la Fondation, à lintérieur dune période étonnamment courte, sest arrangée pour se refaire une image en publiant des traductions, des versions enregistrées, des versions électroniques et des éditions de poche et a même offert des ventes équitables et des rabais. Il faut les en féliciter. (8.2)
Le Docteur Sadler a écrit au sujet de la dissémination du Livre dUrantia :
Au moment de la publication du Livre dUrantia, on nous a transmis plusieurs suggestions en regard des méthodes que nous devrions utiliser dans la tâche de sa distribution. Ces instructions peuvent être résumées comme suit :
1. Étudier les méthodes utilisées par Jésus pour introduire son uvre sur la terre. Remarquer comment il a travaillé en douceur au début.
2. On nous a suggéré déviter toutes les tentatives pour parvenir à une reconnaissance rapide et spectaculaire. « Cependant, une chose devrait être claire : Rien ne doit être fait pour réfréner les efforts énergiques et enthousiastes daucune personne pour introduire le Livre dUrantia à ses différentes relations et ses associations humaines. » (1.1)
À en juger par une lecture attentive des messages précédents, le temps pour le Livre dUrantia approche. Tout effort prémédité pour ralentir ou supprimer le livre à ce moment-ci ferait quil raterait son entrée synchronisée dans le courant évolutionnaire.
Cest une erreur de croire que qui que ce soit qui contrôle le livre contrôle le mouvement. Au contraire, lorsque tous les fidèles démontrent plus denthousiasme pour létude et pour une dissémination personnelle plus agressive pour le livre et ses enseignements, alors il sen suivra une augmentation dans les ventes des livres. Lorsque plus denseignants et de dirigeants sont formés, ou se formeront eux-mêmes, les groupes détude samélioreront. Lorsquil y a de meilleurs groupes détude, ils attirent et retiennent plus détudiants, et plus détudiants achèteront plus de livres. (8.2)
En considérant les informations précédentes, est-ce quelquun peut-être en désaccord avec les énoncés suivants :
1) Les Anges des Églises, les Anges du Progrès, la Commission des médians et le régent du prince planétaire en exercice, parmi dautres, ont lautorité ultime pour le mieux-être du Livre dUrantia.
2) La chaîne dautorité pour le Livre dUrantia a été déposée en premier, entre les mains humaines des membres de la Commission de Contact, ensuite aux fiduciaires de la Fondation par le régent invisible du prince planétaire. De par leurs statuts constitutifs, les fiduciaires assument la responsabilité exclusive de maintenir lintégrité du texte, et de la publication de toutes les éditions incluant les traductions. Il semble quil y ait trop déditeurs.
3) Il était censé y avoir un droit dauteur sur et au sujet du Livre dUrantia. Il semblerait quun cafouillage majeur se soit produit
4) Les fiduciaires de la Fondation Urantia assument la responsabilité de protéger le nom Urantia, conformément à une directive des superviseurs.
5) Les révélateurs ont recommandé quil y ait seulement une organisation sociale officielle Urantia, accessible, démocratique, mais organisée minimalement, à occuper lespace. En 1989, la Fellowship a succédé à la Urantia Brotherhood, organisée en 1955, et sen tient à la même constitution. LAssociation Urantia Internationale (IUA à lorigine) a été organisée par la Fondation Urantia en 1994. Il semblerait quil y ait trop de ces organisations sociales accessibles.
6) Les révélateurs ont recommandé que les deux organisations; celle pour la publication et celle pour laspect social, soit distinctes lune de lautre organisationnellement. Idéalement, chacune réaliserait sa mission sans interférence, ni redevance, lune envers lautre. Actuellement, la Fellowship édite le Livre Urantia. Les révélateurs ont prévenu quune organisation en compétition créerait de la confusion parmi les lecteurs. De plus, en ajoutant les deux versions du livre, on crée une confusion délibérée au sujet de lauthenticité de la révélation.
7) La séparation totale des deux organisations et de leurs tâches respectives était une disposition fort originale, mais qui a avorté. Leur plan pourrait être réinitialisé si tous les acteurs avaient le courage de le faire. Cela rendrait nécessaire le retrait de personnes qui se sont incrustées dans le statu quo.
8) À titre dinstitution déducation, la Fellowship doit développer à nouveau le genre de formation denseignants qui avait été envisagée par les premiers dirigeants et par les révélateurs. Les Sociétés devraient être incitées à parrainer des programmes éducatifs et de formation denseignants dans leurs régions respectives, si des curriculums étaient préparés.
[Note de lauteur : Dans les quelque douze années écoulées depuis la publication du « Plan pour la Révélation du Livre dUrantia », des améliorations dans les relations entre les organisations ont se sont manifestées. Cependant, il y a encore des écarts en regard des responsabilités originales assignées à la Brotherhood et à la Fondation et aucun signe de rectification ne semble poindre. Ce document à été légèrement révisé pour refléter ces améliorations, pour mettre à jour les informations relatives aux personnes, et pour corriger les erreurs. CBK]
1. William S. Sadler, M.D., membre de commission de contact
1.1 Histoire du Mouvement Urantia, ca 1996, non publiée
1.2 Interview personnelle, Forum, 1951
1.3 Citations verbales, sources diversifiées, 1951 1968
2. William S. Sadler Junior, membre de la commission de contact, président de la Urantia Brotherhood, vice-président de la Fondation Urantia.
2.1 Présentation, Oklahoma City, ca 1962
2.2 Citations verbales, sources diversifiées, 1951 1956
2.3 Mémorandum , interne, 1958
3. Emma L. Christensen, membre de la commission de contact, présidente de la Urantia Brotherhood, fiduciaire de la Fondation Urantia.
3.1 Citations verbales, sources diversifiées
3.2 Lettre personnelle, 1970
3.3 Notes historiques, non datées
4. Clarence N. Bowman, membre du Forum, 1923 1956
4.1 Agenda, 1923-1935.
4.2 Citations verbales, sources diversifiées 1951-1959.
5. Marian T. Rowley, secrétaire générale de la Urantia Brotherhood
5.1 Citations verbales, sources diversifiées
5.2 Lettre envoyée à Julia Fenderson, 1955
6. Meredith J. Sprunger, Président du Comité sur lÉducation, 1975
7. Phillip Copenhaver, membre du Forum, 1947 1956, souvenirs personnels
8. Carolyn B. Kendall, membre du Forum, 1951 1956
8.1 Souvenirs personnels
8.2 Opinion personnelle
9. Fiduciaires de la Fondation Urantia
9.1 Thomas A. Kendall, président, 1963 1983, verbal
9.2 Patricia Mundelius, Présidente , 1993 1997, verbal
9.3 Richard Keeler, fiduciaire
9.4 Lettre à lassemblée triennale des délégués de la Broterhood, 1970
9.5 Circulaire de la Fondation, 1972
9.6 Lettre de Martin Myers, président, à David Elders, président de la Brotherhood.
10. Communications écrites reçues par les membres de la commission de contact en provenance des révélateurs.
10.1 Août 1942
10.1.a 1945
10.2 Le 14 janvier 1946
10.3 Le 10 septembre 1950
10.4 Le 22 novembre 1951
10.5 Le 21 août 1951
10.6 Date inconnue
10.7 Dun Meschizedek, date inconnue
11. Brochure de lÉcole de la Urantia Brotherhood
12. Bulletin de la Urantia Brotherhood
Au sujet de lauteure : Carolyn Kendall est la fille dun membre du Forum, Clarence N. Bowman, 1923-59, elle sest jointe au Forum en 1951. Elle était une employée du Docteur William S. Sadler, 1952-54 et 1957. Elle a été membre fondateur de la First Urantia Society, 1956-61, membre fondateur de la Orvonton Urantia Society, 1961-77, retourne à la First Society, 1977 jusquà maintenant (4 termes comme présidente), a servi sur le Conseil Général, 1967-85, siège au Comité de Relations fraternelles, 1977-82, vice-présidente, Urantia Brotherhood, 1982-85, a aussi servi sur le Foreign Extension (maintenant IFC), Comité de diffusion interne et Publications. Employée à temps partiel de la Fellowship , 4 ans. Elle est la veuve de Thomas A. Kendall, fiduciaire de la Fondation Urantia, 1963-83, président, 1973-83. (Depuis cet écrit; elle a servi 3 années comme assistante fiduciaire de la Fondation, jusquen 2005)