Métodos de Enseñanza de El Libro de Urantia

Una Tesis preparada para «Los Setenta»

Después de elegir el tema de esta tesis, mi primer trabajo parecía ser la definición de términos. ¿Qué son los «métodos de enseñanza»? Webster da varias definiciones de «enseñanza», entre ellas las siguientes: «Mostrar; guía; dirigir; Hacer saber cómo; enseña como; Dirigir como instructor; Para guiar los estudios de, o conducir a través de un curso de estudios; Impartir el conocimiento de «. Estas son definiciones de la enseñanza, que todos conocemos y aceptamos.

Pero la definición de «métodos» es un poco más difícil. Webster define «método» como: «Un procedimiento o proceso ordenado; Manera regular o manera de hacer cualquier cosa «. En un sentido educativo, el método es «un plan sistemático adoptado en la presentación de material de instrucción; como, el método de dar una conferencia; Un método de enseñanza.”  «El método es comúnmente un sistema especial o definido de proceder «.

El siguiente paso fue descubrir cuáles son los métodos convencionales de enseñanza, y cómo se podrían utilizar en la enseñanza de El Libro de Urantia. Las fuentes externas consultadas parecieron acumular una confusión mayor. Cada autor tenía su propia interpretación de la palabra «métodos». Un autor reconoció sólo dos métodos: la enseñanza de asignaturas, es decir, la aritmética, la geografía, la historia, como sujetos separados (la forma en que la mayoría de nosotros estudiamos); Y la enseñanza progresiva, en la que el proyecto ocupa un lugar importante, y los temas -aritmética, geografía, historia, etc.- se adquieren como subproducto en la elaboración del proyecto. Otro autor enumeró métodos como inductivos, deductivos, expositivos, de demostración, etc. Otro autor definió métodos como herramientas, técnicas, dispositivos usados en la enseñanza, como mapas, modelos, pizarras, etc.

Con tal variedad de significados, desde un «sistema de procedimiento» hasta la herramienta concreta, como un globo, me he sentido libre de hacer mi propia interpretación de «métodos». Si bien mi principal interés ha sido en las técnicas o herramientas reales para poner mi punto de vista, sentí que una consideración de los aspectos más generales de la enseñanza debe constituir la base para la discusión de los procedimientos especializados. La definición, que más se ajusta a mi propósito aquí, fue encontrada en un libro titulado «Empezando a Enseñar» de Joseph Emory Avent. «El método es el procedimiento por el cual se alcanza un objetivo, un propósito alcanzado, o un resultado cumplido. Es cómo usted lo consigue … Los dispositivos se pueden pensar simplemente como pequeños métodos, o como partes de un método más grande. Un dispositivo, por lo general, implica el uso de materiales específicos, o procedimientos concretos, que pueden ser objetos o ideas … Un dispositivo, entonces, es cualquier pequeño método al que el profesor recurre como un medio temporal de enfoque más eficaz para atraer la atención de los alumnos sobre la tarea impuesta.»

Tipos de Enseñanza

Me parece que hay dos maneras generales de enseñar: la enseñanza inconsciente y la enseñanza consciente. Por enseñanza inconsciente, quiero decir mostrar a alguien más cómo hacerlo, no mediante la comunicación directa de información, sino haciendo algo o viviendo de tal manera que la otra persona observa y aprende de su ejemplo. Los padres son maestros inconscientes para sus hijos. Muchas cosas, que un niño aprende, se obtienen sin instrucción consciente por parte de sus mayores. El niño es a menudo inconsciente que está aprendiendo algo.

En un nivel superior, hay una analogía en los documentos, que se refiere a la adquisición inconsciente de información. En el Documento 19 se nos dice que los Hijos Instructores de la Trinidad están dedicados a la iluminación consciente. Pero se cree que los espíritus inspirados de la Trinidad son maestros que operan por técnicas súper conscientes. «existe un cuerpo vasto de conocimiento espiritual esencial, verdad indispensable para la elevada superación espiritual, que no se puede recibir conscientemente; la autoconciencia arriesgaría la certeza de la recepción. » [P. 220, 4] Hasta cierto punto, parece que aquí en nuestra existencia material el método de aprender y enseñar inconscientemente es valioso, particularmente al comprender las verdades del Libro de Urantia.

Nuestro método de enseñar inconscientemente las verdades del Libro de Urantia será vivirlas en nuestra vida cotidiana para mostrar los frutos del espíritu de tal manera que la gente observe, se asombre y pregunte qué tenemos que ellos no. Ya se han dado varios de estos casos y habrá muchos más a medida que absorbamos más de las verdades del libro y en realidad tratemos de vivirlas.

Durante la ordenación de los doce, Jesús dijo: » Y no será tanto por las palabras que vosotros habléis, sino por la vida que vosotros viváis que los hombres conocerán que habéis estado conmigo y que habéis aprendido sobre realidades del reino.». . [P. 1569,4]

Este método de vivir nuestras creencias está bien ilustrado por la vida de Jesús. Se nos dice en los documentos que no busquemos tanto lo que enseñó como lo que hizo. [pág. 2088, 5] «Es su vida, y no sus lecciones a los doce ni los sermones a las multitudes, la que os ayudará a revelar el carácter divino y la personalidad amante del Padre.» [p. 1581, 6]

La vida entera de Jesús en este planeta tuvo la intención de ser una inspiración para nosotros para que podamos aprender de lo que él hizo. Antes de su auto-otorgamiento en este planeta, Emmanuel, la Unión de los Días en Salvington, le encargó a Jesús que hiciera ciertas cosas y se abstuviera de hacer otras cosas. Emmanuel dijo, entre otras cosas, «Tu vida terrestre en semejanza de carne mortal no será vivida para ejemplo de los mortales de Urantia durante los días de tu residencia en la tierra ni tampoco para cualquier generación subsiguiente de seres humanos en Urantia o de cualquier otro mundo. Más bien, tu vida urantiana en la carne será la inspiración para todos los seres de todos los mundos de Nebadon y por todas las generaciones en tiempos por venir.”. 1328, 4]

La segunda manera general de enseñar es la enseñanza consciente, y esa es la clase con la cual nos interesamos principalmente. Cada persona en el mundo es un maestro, aunque no se de cuenta. Recuerde la definición de enseñanzas: mostrar, guiar, dirigir; enseñar cómo. No hay una persona que no ha enseñado a alguien más cómo hacer algo – atar un nudo, poner una mesa, clavar un clavo, jugar un juego. Incluso los niños de cuatro o cinco años enseñan a niños de dos o tres cómo tirar de un carro, construir una casa con bloques o poner una muñeca en la cama. Nuestro trabajo particular es enseñar El Libro de Urantia, y aunque en la actualidad sólo hay tres de nosotros que están enseñando de manera más o menos formal, cada uno de ustedes es un maestro en un sentido informal. Muchos de ustedes han dicho que no pueden enseñar, y sin embargo he escuchado a miembros antiguos en el grupo contestar preguntas y explicar algún punto a un miembro nuevo  – y ¿qué es eso, sino enseñar?

Se nos dice en los documentos que toda nuestra carrera futura se dedicará a enseñar a otros. «A medida que viajáis hacia vuestra meta en el Paraíso, adquiriendo cada vez más conocimiento agregado y mayor habilidad, se os ofrece constantemente la oportunidad de pasar a otros la sabiduría y experiencia que ya habéis acumulado; durante todo vuestro trayecto a Havona, vosotros representáis el papel de un alumno-maestro. Os abriréis camino a través de los niveles ascendentes de esta vasta universidad experiencial impartiendo a los que están por debajo vuestro, el conocimiento recientemente adquirido de vuestra carrera en avance. En el régimen universal no se considera que hayáis adquirido conocimiento y verdad hasta tanto no demostréis vuestra habilidad y deseo de impartir tal conocimiento y verdad a otros.» [p. 279, 13]

Puesto que sabemos que vamos a ser maestros por edades indecibles, y como sabemos que este grupo ha sido designado como los «líderes de maestros» para la difusión de El Libro de Urantia, parece lógico que comencemos ahora a prepararnos para esta carrera. Hay una declaración muy reconfortante en los documentos indicando que vamos a tener ayuda en esta carrera de enseñanza. Hay un grupo de los Serafines Supremos que son llamados Consejeros de Enseñanza. Ellos actúan como «secretarios de todas las órdenes de instructores, desde los Melquisedek y los Hijos Instructores Trinitarios hasta los mortales morontiales asignados como ayudantes de aquellos de su especie que se hallan apenas detrás de ellos en la escala de la vida ascendente…  Estas ministraciones se extienden hacia abajo hacia los mundos individuales. Aun los maestros verdaderos y dedicados del tiempo son asistidos, y frecuentemente auxiliados, por estos consejeros de los serafines supremos.»[P. 428, 8]

Uno de los puntos más importantes a recordar en la enseñanza de El Libro de Urantia es confinar nuestra enseñanza a aquellos que están verdaderamente interesados en aprender, a aquellos que están confundidos y buscando ayuda, a aquellos que están hambrientos de la verdad. Jesús trajo este punto muy claramente en una conversación con Ganid durante su viaje a los lagos del norte de Italia. Se habían encontrado con un pagano irreflexivo y Ganid se sorprendió de que Jesús no hubiera hecho ningún esfuerzo para discutir cuestiones espirituales con él. Jesús explicó su actitud de la siguiente manera:

“Ganid, este hombre no estaba sediento de verdad. No estaba insatisfecho consigo mismo. No estaba presto a pedir ayuda, los ojos de su mente no estaban abiertos para recibir luz para el alma. Ese hombre no estaba maduro para la cosecha de la salvación; hay que darle más tiempo para que las pruebas y dificultades de la vida lo preparen para recibir la sabiduría y un conocimiento superior. O bien, si pudiéramos llevarle a vivir con nosotros, tal vez podríamos mediante nuestra manera de vivir mostrarle al Padre celestial, y tal vez tanto lo atraería nuestra vida de hijos de Dios que se vería obligado a preguntarnos acerca de nuestro Padre. No puedes revelar a Dios a los que no lo buscan; no se puede conducir al regocijo de la salvación a las almas que no quieren ser salvadas. Es necesario que el hombre llegue a anhelar la verdad como resultado de las experiencias de la vida, o que desee conocer a Dios como resultado del contacto con la vida de los que han conocido al Padre divino, antes de que otro ser humano pueda actuar como medio para conducir a ese mortal al Padre celestial. Si conocemos a Dios, nuestra tarea verdadera en la tierra es vivir de modo tal que el Padre pueda revelarse en nuestra vida, y así todas las personas que buscan a Dios verán al Padre y pedirán nuestra ayuda para averiguar más acerca del Dios que de ese modo encuentra expresión en nuestra vida.” [p. 1466, 2]

Además de limitarnos a enseñar a aquellos que realmente buscan ayuda, un segundo punto muy importante a recordar es adaptar nuestra enseñanza al alumno. Su tipo de personalidad debe desempeñar un papel importante en la determinación del tipo de métodos de enseñanza a utilizar. Su capacidad intelectual también es un factor importante. No trate de poner un cuarto de conocimiento en una mente pequeña. Debemos considerar los antecedentes y potencialidades de nuestros alumnos y presentar los conceptos del libro en consecuencia. Jesús usó este método en la enseñanza de apóstoles. Él “enseñó a estos hombres todo lo que podían asimilar. No cometió el error de enseñarles por demás. No precipitó su confusión presentándoles una verdad que rebasara su capacidad de comprensión.” [P. 1535, 6]

En mi opinión, El Libro de Urantia se nos presenta siguiendo este mismo principio. Si bien nos parece que algunas partes están mucho más allá de nuestra capacidad de comprensión, todavía podemos casi captar la mayor parte con un poco de trabajo, y nuestros sucesores en años futuros comprenderán mejor los conceptos. Estoy convencida de que muchas preguntas han quedado sin respuesta y muchas cosas no han sido reveladas porque realmente estarían más allá de nuestra capacidad y tenderían a confundirnos.

Un tercer punto a recordar en la transmisión de una nueva verdad es no  destruir las viejas creencias, que una persona sinceramente sostiene a menos que pueda sustituir la nueva verdad sin perjuicio de él. Nunca destruya un edificio a menos que esté seguro de que puede construir una estructura mejor y más sólida. Una buena ilustración de esto es el manejo de Jesús de la historia de la ballena al hablar con Gadia. «Jesús percibió que esta tradición había influido tremendamente sobre la vida del joven, y que la contemplación de este episodio le había inculcado la idea disparatada de tratar de escapar al deber. Por lo tanto, Jesús nada dijo que pudiera destruir repentinamente los cimientos de las motivaciones actuales de Gadía para la vida práctica» [p. 1428, 2]

Jesús también enfatizó este punto al tratar con el «adorador de fuego» persa que resistió el método de enseñanza de Simón, pero sucumbió al método de Jesús. Sobre la pregunta de Simón de por qué había fracasado, Jesús dijo: “Simón, Simón, ¿cuántas veces te he enseñado a abandonar tus esfuerzos por quitar algo del corazón de los que buscan la salvación? ¿Cuántas veces te he dicho que trabajes solamente para poner algo dentro de estas almas hambrientas? Conduce a los hombres al reino, y las grandes verdades vivientes del reino finalmente disiparán todo error grave.” [p. 1592, 4]

Justo antes de la crucifixión, Jesús advirtió a sus apóstoles: “No os olvidéis que estáis comisionados para salir a predicar sólo la buena nueva. No debéis atacar las viejas costumbres; más bien habéis de mezclar hábilmente la levadura de la nueva verdad en la masa de las antiguas creencias.” [p. 1932, 1

El Dr. Sadler una vez prescribió un anestésico para ser usado en impartir nueva verdad. Consiste en tres actitudes por parte del buscador de la verdad:

  1. Interés – basado en la curiosidad.
  2. La creencia en su sinceridad – o amistad.
  3. Familiaridad – Es decir, familiaridad del oyente con los términos y ejemplos que usa.

Todo el que intente enseñar El Libro de Urantia haría bien en recordar esa anestesia antes de operar. De lo contrario, la inyección repentina de la nueva verdad puede ser extremadamente dolorosa para el oyente.

Hay otra advertencia que haríamos bien en recordar:: “Los que enseñan la religión de Jesús deberían visualizar otras religiones sabiendo reconocer las verdades que éstas comparten (muchas de las cuales provienen directa o indirectamente del mensaje de Jesús) sin prestar excesiva atención a las diferencias.” [p. 1670, 6]

Hay dos métodos, que pueden seguirse, en la enseñanza consciente de El Libro de Urantia. Uno es la enseñanza individual o tutoría. La otra es la enseñanza de clase. Indudablemente se utilizarán ambos métodos, pero probablemente la mayoría de este grupo se dedique a la enseñanza individual, más que al trabajo de clase formal.

Ambos métodos tienen un lugar en el sistema educativo, que es patrocinado por las personalidades celestiales. En las escuelas del Príncipe Planetario hace unos 500.000 años en Urantia, la instrucción parece haber sido por clases, aunque los documentos no indican que la instrucción individual fuera excluida. Dado que el propósito primordial de las escuelas Edénicas era la socialización, parece lógico que la mayoría de la información se presentara a los grupos más que a los individuos. [pág. 835, 5] Lo contrario es cierto en las escuelas de un planeta vecino, aunque debe recordarse que son escuelas puramente humanas como la nuestra. En ese planeta todo el sistema educativo es en gran parte individual. No hay aulas. Cada alumno estudia un tema a la vez. El objetivo principal de la enseñanza es convertir a todos los alumnos en ciudadanos auto suficientes. [pág. 812, 7]

En las escuelas morontiales, los Maestros de los Mundos de Estancia, enseñan a nivel individual, de grupo, de clase y de masas [pág. 551, 1]. Tanto la enseñanza individual como la grupal parecen llevarse a cabo a través del superuniverso, siendo el último predominante. Pero al graduarse de Uversa, el trabajo de clase se termina. En Havona, toda instrucción es individual.

Aunque todos participaremos en la enseñanza individual la mayor parte del tiempo en los próximos años, las clases para enseñar El Libro de Urantia se desarrollarán más rápidamente más adelante. Ya se ha iniciado una marcha en esa dirección. Ahora hay tres clases en funcionamiento. La primera es esta clase del Doctor para la formación de profesores. Aunque no es la primera desde el inicio del Foro, es la más importante, y la única reconocida oficialmente por los serafines bajo los cuales trabajamos, los ángeles de progreso. La segunda es la clase de debate de Bill que comenzó hace muchos años y que tiene como objetivo enseñar los fundamentos del libro y dar una visión amplia y completa del todo. La tercera es la clase de jardín de infancia que enseño y que trata de presentar sólo las realidades primarias de la cosmografía y las personalidades que habitan el universo, las partes esenciales de la estructura en la que se basa el resto del libro.

Con estas tres clases como un comienzo, es fácil prever otras clases que evolucionarán según se haga evidente la necesidad, hasta que en algún momento habrá una escuela entera dedicada a la instrucción en las enseñanzas de El Libro de Urantia. Los cursos iniciales de una escuela así, creo, constarán de clases como la que estoy enseñando. El punto de partida del aprendizaje de las enseñanzas del libro es el conocimiento de las realidades del universo – la geografía física, las personalidades que lo habitan, lo que hacen, cómo se administra el universo. Estos son realidades claras a aprender, con pocas posibilidades de interpretaciones diferentes, aunque la puerta rara vez se cierra completamente a la especulación. Una vez que han aprendido estas realidades, el camino está abierto para las clases avanzadas – clases en teoría basadas en realidades conocidas, clases exploratorias que siguen los caminos solo sugeridos en los documentos. En estas clases, hay una oportunidad para interpretaciones individuales, diferentes. Tal enseñanza requiere visión, imaginación, capacidad de construir una estructura teórica o un concepto en base a una realidad. Pero siempre en estas clases, el maestro debe tener un conocimiento profundo de lss hechos del libro.

Habrá muchas clases especializadas – es decir, clases dedicadas a sólo un tema en el libro. Un tema intrigante es la historia del ascenso mortal desde el planeta evolutivo al paraíso. Otro es la historia de la evolución de un planeta desde el comienzo de una nebulosa a través del período de luz y vida. La vida y las enseñanzas de Jesús sin duda se dividirán en varios temas para la instrucción de clase. El sistema energético del universo maestro atraerá a algunos estudiantes, mientras que la oración y la adoración serán el interés primario de otros. Habrá clases de religión que cubren muchos aspectos, por ejemplo: la evolución de la religión, la aplicación práctica de la religión en la vida cotidiana y las comparaciones de las religiones.

En todas estas clases especializadas, los maestros deben estar no sólo muy bien fundamentados en El Libro de Urantia, sino también plenamente familiarizados con el conocimiento general en el mismo campo de estudio. Es decir, cualquier persona que enseñe acerca del sistema de energía física del universo debe tener un buen fondo de nuestras propias ciencias físicas, astronomía, física, química, biología, etc. Como me he dado cuenta para mi vergüenza, es difícil explicar algunos puntos en los documentos sin este fondo. En una clase de religión, el maestro debe conocer a fondo no sólo las grandes religiones del mundo, sino también las menores, para señalar acuerdos y desacuerdos y responder a las preguntas que se plantearán continuamente.

Técnicas de enseñanza

La mayoría de las técnicas, o pequeños métodos, de enseñanza, que se discutirán en el resto de este artículo, pueden usarse tanto en la enseñanza individual como en la enseñanza en clase. Aunque ideado principalmente para el trabajo de clase, algunos de estos métodos ya se han utilizados con éxito en la tutoría privada. Otros están para el futuro, pero estoy segura de que todos serán utilizados en algún momento, y sin duda hay muchos que no he pensado.

Algunos de estos métodos se usan en las escuelas, que deberemos pasar en nuestro viaje a través de los universos, pero los documentos mencionan otros, que están mucho más allá de nuestros conceptos actuales. Estamos familiarizados con los laboratorios, y ahora tenemos laboratorios para científicos en Jerusem. Adán y Eva estudiaron en la división de la energía experimental aplicada a las formas vivientes. Eran expertos anatomistas antes de llegar a Urantia. [pág. 828, 3] También sabemos que hay laboratorios planetarios de planificación de la vida en los mundos de los portadores de vida de Salvington. Los físicos del universo y los electro químicos sirven allí como ayudantes técnicos a los portadores de la vida. [pág. 398, 1] Y se nos dice que los observadores estelares de Uversa trabajan con la ayuda de una multitud de instrumentos mecánicos y aparatos físicos, [pág. 339, 1] por lo que es seguro asumir que hay laboratorios en Uversa también. Podemos entender los laboratorios.

Pero en las clases dirigidas por los Maestros de Filosofía en el Paraíso, se nos habla de otros métodos, que están mucho más allá de nuestra comprensión actual. «Estos filósofos del Paraíso enseñan por todo método posible de instrucción, incluyendo la técnica gráfica más elevada de Havona y ciertos métodos del Paraíso de comunicar información. Todas estas técnicas más elevadas de impartir el conocimiento y transmitir las ideas están completamente más allá de la capacidad de comprensión aun de la mente humana más altamente desarrollada. Una hora de instrucción en el Paraíso sería equivalente a diez mil años de los métodos urantianos de palabra-memoria. Vosotros no podéis entender estas técnicas de comunicación y sencillamente no hay nada en la experiencia mortal con la cual se las pueda comparar, o nada a que se asemejen «. [pag 303, 2] El sistema gráfico de Havona también se menciona en la discusión de los Coordinadores de Inteligencia (un grupo de Supernafines terciarios) con la declaración de que les permite asimilar tanta información en una hora de Urantia que requeriría mil años a nuestra técnica telegráfica más rápida para ser registrada. [pág. 289, 1]

Aunque los métodos del paraíso y Havona están fuera de nuestro alcance, existen técnicas específicas que se pueden utilizar aquí y ahora y entre ellas están las siguientes:

  1. Aprender haciendo – Una de las técnicas más importantes de la enseñanza es dejar que el alumno aprenda haciendo. Este método se está enfatizando en la educación moderna, ya que se ha descubierto que esta es una de las mejores maneras para el estudiante realmente se apropie de la información. Varios colegios pequeños están operando sobre la base de parte de estudio, parte de trabajo, para que sus estudiantes puedan aplicar prácticamente, las teorías, que adquieren en clase. A los niños no sólo se les dice cómo manejar una granja o un negocio. Ellos realmente operan la granja o el negocio. Las niñas tienen que dirigir una casa con un presupuesto fijo, para cuidar a los niños mientras están estudiando cuidado de niños, y así sucesivamente.

Este método no es sólo uno de los mejores en nuestra enseñanza actual en  Urantia. Según los documentos, también se utiliza ampliamente en otras escuelas mejores que las que tenemos hoy en Urantia. En las escuelas que se establecieron, cuando el Príncipe Planetario llegó por primera vez a Urantia, el plan de enseñanza se llevó a cabo mediante el establecimiento de escuelas industriales en las que los alumnos aprendieron haciendo y por medio de los cuales actuaron diariamente con tareas útiles . [pág. 751, 1] Este método también fue seguido en las escuelas de Edén. Los niños mayores enseñaban a los más jóvenes: otra forma de aprender haciendo. [pág. 835, 1] Mientras Jesús estaba en la tierra, había una escuela en Betsaida para los evangelistas, enseñada por los apóstoles. «Esta escuela se llevó a cabo en el plan de aprender y hacer. Lo que aprendieron durante la mañana enseñaron a la asamblea en la orilla del mar durante la tarde. Después de la cena discutieron informalmente tanto el aprendizaje del mediodía como la enseñanza de la tarde. «[P. 1657, 6] Se nos dice que en las edades avanzadas de un mundo evolutivo, cuando la educación es la consigna de estas edades, a cada niño se le brinda la oportunidad de aprender haciendo. [pág. 577, 2] Las escuelas en un «planeta vecino» se describen como consistentes en gran parte en instrucción individual diseñada para hacer de cada alumno un ciudadano auto-suficiente. Los libros se utilizan sólo para obtener información que ayude a resolver los problemas que surgen en las tiendas escolares. A una edad muy temprana, los alumnos se convierten en maestros asistentes, instruyendo a los que están debajo de ellos. [pág. En la discusión de los Superintendentes Celestiales (los inspectores del sistema educativo de Nebadon) hay varios párrafos sobre el sistema de educación en general que resaltan específicamente el hecho de que aprendemos haciendo.

“En la sede misma del universo hay numerosas escuelas Melquisedek, las facultades de los Hijos Universales, las universidades seráficas y las escuelas de los Hijos Instructores y el Unión de los Días. Se toman todas las precauciones posibles para calificar a las distintas

personalidades del universo para servicio más avanzado y mejoramiento de la

función. El universo entero es una vasta escuela.

Los métodos empleados en muchas de las escuelas más elevadas están más

allá del concepto humano del arte de la enseñanza de la verdad, pero la clave del

entero sistema de instrucción es: adquisición del carácter mediante la experiencia

esclarecida. Los maestros proveen el esclarecimiento; la estación universal y el

estado de los ascendentes proporcionan la oportunidad para la experiencia; la

utilización sabia de ambas cosas, incrementa el carácter.

Fundamentalmente, el sistema de instrucción de Nebadon dispone que se te

asigne una tarea y se te dé la oportunidad de recibir instrucción sobre el método

ideal y divino de llevar a cabo esa tarea de la mejor manera. Se te da una tarea

específica proporcionándote al mismo tiempo acceso a los maestros que están

calificados para instruirte en cuanto al mejor método de realizar tu asignación. El

plan divino de instrucción proporciona una íntima asociación de trabajo y

enseñanza. Te enseñamos cómo llevar a cabo de la mejor manera lo que te

ordenamos que hagas.” [p. 412, 4]

Aprender haciendo conduce directamente al método de enseñanza del proyecto, que se enfatiza tanto en las escuelas progresistas. Los proyectos promueven la integración del aprendizaje. El tema se aprende más a fondo y en mayores cantidades. Un proyecto es una actividad que implica la planificación y construcción, la búsqueda de materiales y la evaluación de soluciones propuestas.

Hay una gran oportunidad para este método de enseñanza en relación con El Libro de Urantia. Esta misma tarea en la que estamos trabajando ahora es una forma de proyecto -de planificar y construir, buscar materiales, correlacionarlos y presentarlos de una forma unificada y coherente. Hay muchos temas en El Libro de Urantia, que necesitan ser aprendidos de esta manera, ya que no se presentan en forma compacta con toda la información en uno o dos documentos. Por ejemplo, se hacen referencias a la oración y la adoración desde los primeros documentos hasta los últimos. La voluntad de Dios es discutida en un número de lugares, y las definiciones y explicaciones del error, el mal, el pecado y la iniquidad están igualmente dispersas. La historia del ascenso mortal es otro muy buen tema para la enseñanza de proyectos.

Lo anterior sugiere sólo algunas de las posibilidades de utilizar esta técnica de enseñanza, es decir, ayudar al estudiante a aprender haciendo.

  1. Radio– Es un hecho aceptado que la radio es ahora una herramienta educativa a tener en cuenta. Se ha utilizado con éxito para la enseñanza de la música, la historia, la gramática, las lenguas extranjeras y las historias bíblicas, de hecho, casi todo lo que puede ser enseñado solo por la voz. No parece haber ninguna razón por la cual no pueda ser usada en la enseñanza de El Libro de Urantia. Probablemente de mayor interés son las posibilidades del drama. Hay historias interminables en la vida de Jesús adecuadas para la dramatización – historias de su infancia y juventud, su primer viaje a Jerusalén, la gira por el Mediterráneo y prácticamente todos los acontecimientos de su vida posterior. Hay también posibilidades de drama en la Parte III, por ejemplo, la historia de Andon y Fonta, los primeros acontecimientos del régimen del Príncipe Planetario, la aparición repentina de las seis razas de colores y la historia de Adán y Eva.

Además de las posibilidades dramáticas, la radio proporciona un medio espléndido para la lectura directa de los documentos, como los que tenemos aquí el domingo, y la discusión y desarrollo de puntos interesantes. Por supuesto, habrá sermones sobre las enseñanzas de los documentos. De hecho, ha habido sermones Urantianos en el aire durante los últimos años, aunque no etiquetados con ese nombre, como Charlie Rawson puede atestiguar. La radio probablemente tendrá el mayor valor en publicitar el libro, pero también tendrá valor como una herramienta educativa.

 Películas – Esta es otra herramienta educativa moderna, que ha demostrado ser inmensamente valiosa. Como medio de enseñar El Libro de Urantia, las posibilidades de películas parecen residir principalmente en la Parte IV, en la vida de Jesús; aunque quizás se pudieran hacer películas efectivas y bastante precisas del hombre primitivo y sus luchas por la existencia, y de la vida en el Jardín del Edén. No se podría hacer mucho con las partes I y II en las películas, ya que estos conceptos están demasiado alejados para reproducirse en nuestro mundo físico.

Sin embargo, hay una subdivisión de películas, que podría ilustrar muchas situaciones no aptas para la producción directa de películas. Las caricaturas animadas – estilo de Walt Disney – probarían ser un vehículo eminentemente conveniente para retratar la evolución de nebulosas, por ejemplo. Disney podría hacer grandes cosas con el desarrollo de familias y planetas solares. Este es el único método actual conocido de mostrar la evolución física de un planeta y la evolución de la vida en un planeta. De esta manera, la evolución de los planes y de los animales podría ser mostrada simultáneamente y los dos podrían ser reunidos y hechos reales de una manera que las páginas y las páginas del texto nunca pueden hacer.

Otros temas fructíferos para los dibujos animados son el ascenso y la caída de los océanos y las masas terrestres, los movimientos de los glaciares y la deriva hacia el oeste de América del Norte y del Sur. Este estilo de presentación también sería de gran valor para mostrar la evolución del hombre primitivo, la extensión de las seis razas coloreadas y los movimientos de los pueblos anditas. Para mí, esta parece una de las maneras más espectaculares y efectivas de presentar algunas de las enseñanzas de Urantia, particularmente las de la Parte III.

El resto de las técnicas enumeradas son aquellas que pueden ser utilizadas por cualquiera de nosotros – «pequeños métodos» que pueden usarse en la enseñanza individual o en la enseñanza magistral. La mayoría de ellos ya han sido utilizados en nuestras clases actuales y han demostrado ser prácticos y muy útiles.

  1. La Técnica Paralela–Tomé el nombre de este método de uno, que se utiliza en los mundos mansión en la enseñanza de mota morontial. “Los planos más bajos de la mota morontial se unen directamente con los niveles más elevados de la filosofía humana. En el primer mundo de estancia es práctica enseñar a los estudiantes menos avanzados mediante la técnica paralela, o sea, en una columna se presentan los conceptos más sencillos de los significados mota, y en la columna adyacente se citan declaraciones análogas de la filosofía mortal..” [p. 556, 1]

Este método de colocar la nueva enseñanza junto con lo antiguo para comparar y obtener el pleno significado de lo nuevo puede aplicarse a varias situaciones en El Libro de Urantia. Por ejemplo, será útil aprender la evolución geológica del planeta para situar las fechas y edades de los períodos al lado de las fechas y edades que nuestros propios científicos han postulado y así poder correlacionar la nueva enseñanza con la antigua. Este método también debe ser usado en el estudio de las religiones actuales en relación con lo nuevo, para que los puntos de acuerdo y desacuerdo se puedan ver fácilmente. También será de ayuda en el estudio de la evolución del hombre y la comparación de la historia de Urantia con las teorías y los hechos, que nuestros antropólogos han deducido.

Esta forma de enseñar nueva verdad en comparación con viejas cosas familiares también cubre el uso de ejemplos cotidianos comunes para ilustrar puntos que pueden parecer nuevos en la primera lectura. Por ejemplo, al enseñar la organización del superuniverso y sus subdivisiones, una comparación con los Estados Unidos y sus subdivisiones de secciones, estados, condados, municipios y aldeas pone de manifiesto la relación muy claramente. Al enseñar la administración del universo, es útil para cualquiera en los negocios usar el ejemplo de los gráficos de administración de las grandes corporaciones.

Jesús empleó este método de usar ejemplos familiares para mostrar su enseñanza. Él contó historias de echos cotidianos – parábolas – para poner de manifiesto la moral o enfatizar la enseñanza particular que estaba tratando de inculcar en sus oyentes. “Jesús enseñaba mediante parábolas, basándose más en la vida que en la ley. Y cuando empleaba una parábola para ilustrar su mensaje, tenía la intención de utilizar una sola característica de la historia con esa finalidad .” [p. 1672, 4]

Este es un método que se puede utilizar desde el principio del libro hasta el final, y probablemente se usará más que cualquier otro método mencionado.

  1. Uso de Modelos– Los modelos reales se deben utilizar para la ilustración siempre que sea posible. A pesar de que no son representaciones al 100% de los objetos ilustrados, ayudan a dar una idea aproximada de cómo son los objetos. Ya hemos comenzado a acumular modelos para su uso en la enseñanza del Libro de Urantia, gracias al Sr. Pritchard. Todos ustedes han visto el modelo de todo el cosmos en miniatura, que se desmonta para mostrar la relación de espacio impregnado y no impregnado. También tenemos un modelo de los circuitos de Havona rodeado por las islas oscuras, y un modelo de la Isla del Paraíso. Todos estos modelos han demostrado su valor muchas veces en nuestras clases actuales.

En algún momento en el futuro podríamos tener un modelo en miniatura del Universo Maestro con los niveles espaciales girando para indicar los movimientos en sentido horario y anti-horario de los niveles alternos. Posiblemente se pueden hacer modelos mostrando las etapas de la evolución física de Urantia, y creo que se da suficiente información sobre el Jardín del Edén para que podamos producir un modelo razonable.

Cuando faltan modelos reales, otros objetos pueden ser usados como sustitutos. Por ejemplo, una dona y dos conos de helado sirven muy bien para representar el espacio ocupado y no ocupado. Con un poco de imaginación, un  ovalo compacto o un pedazo de pan marcado en varias zonas se convierte en la Isla del Paraíso. Una manzana cortada horizontal o verticalmente puede ilustrar el cosmos y traer tres dimensiones a los gráficos de corte transversal vertical y horizontal, que tenemos.

En algún momento, en el futuro, habrá grandes e intrincados modelos que muestren los niveles espaciales y los distintos movimientos que se describen en los documentos, similares a los del planetario que muestran los movimientos de los planetas alrededor del sol.

Dado que la visualización es una de las maneras más efectivas de aprender, este método debe usarse siempre que sea posible..

  1. Uso de Mapas, Gráficos, Diagramas e Ilustraciones– Este es otro método de hacer la enseñanza más eficaz por medio de la visualización. Alguien ha dicho que una imagen vale más que mil palabras. Mapas, gráficos, diagramas e imágenes pueden marcar hechos en la mente mucho más vívidamente que las páginas de texto. Siempre que sea posible ilustrar un punto mediante un dibujo, debe hacerse.

Hay muchas oportunidades en el Libro de Urantia de usar este método gráfico de enseñanza. El dibujo, que ahora tenemos que mostrar el espacio impregnado y no impregnado es de mayor valor. De los comentarios que se han hecho al respecto, es evidente que se ha aclarado en gran medida el concepto de la relación entre el espacio ocupado y el espacio desocupado. Se pueden hacer mapas del Universo Maestro, el Gran Universo, Havona, el Paraíso, las esferas arquitectónicas y sus satélites y sub-satélites. Algunos de ellos ya han sido utilizados, y otros estarán disponibles en el futuro. En la Parte III se pueden hacer mapas de las diferentes etapas de la evolución física de Urantia y de la propagación de las razas de color y de los pueblos anditas sobre la superficie de la tierra. En la Parte IV usaremos mapas de Palestina y el Imperio Romano para rastrear los viajes de Jesús y los comienzos de la religión cristiana.

Los gráficos y diagramas son útiles para mostrar las relaciones entre las partes. Pueden indicar líneas de origen, líneas de soberanía y líneas de administración mejor que cualquier otro medio. Ya estamos utilizando estos gráficos en nuestras clases – las cartas de administración del superuniverso y los gráficos de genealogía, los árboles genealógicos, mostrando el origen de las personalidades que figuran en el Registro de Personalidad de Uversa. También tenemos una tabla de los niveles espaciales del Gran Universo y del Universo Maestro.

Los gráficos y diagramas también serán útiles para estudiar la evolución del hombre en Urantia. Uno, por ejemplo, podría comenzar con la aparición de la vida animal y rastrear los cambios hasta Andon y Fonta, los primeros seres humanos verdaderos. Otro podría comenzar con Andon y Fonta y llegar a los andonitas, el desarrollo de las seis razas coloreadas, los noditas, la inyección de sangre adámica, los anditas y las razas humanas presentes. Todavía otro gráfico podría mostrar la evolución de las religiones del mundo.

A veces una imagen dramatizará un punto cuando otros métodos no llenarán la necesidad de presentación gráfica. Y tales cuadros no deben ser siempre serios. A menudo, una imagen humorística hará un trabajo mejor que una representación literal, factual. Se ha dicho: «Cuando la risa está involucrada en el proceso de aprendizaje, los estudiantes conservarán el mismo material un 50% mejor». Quien lo vio nunca olvidará el dibujo de Bill del niño con la cuerda tendida sobre su cabeza para ilustrar el circuito menale y lo que le sucede cuando el ser humano cuando deja la existencia física. Otra ilustración gráfica fue la de la casa de bomberos con tres pisos y un poste de fuego que corren de arriba a abajo para indicar que Dios estaba en los tres niveles, Supremo, Último y Absoluto. En el exterior, un hombre en una escalera estaba laboriosamente subiendo para alcanzar los niveles primero y segundo, el Supremo y Último, y colgando de los dedos de los pies desde el techo tratando de mirar al tercer nivel, el Absoluto. Otra buena ilustración, aunque no en la vena humorística, es la imagen de un árbol con un tronco sólido, que indica una deidad unilateral, luego tres ramas, indicando una deidad triplicada, y más arriba, siete ramas, indicando una deidad de siete veces , sin embargo, haciendo hincapié en que es un solo árbol y solo una deidad.

El uso de este método requiere papel y lápiz para la enseñanza individual, pero en el trabajo dentro del aula una pizarra es esencial. Un maestro que tiene un poco de formación en dibujo o caricatura tiene una gran ventaja en la enseñanza en la pizarra. Y el maestro que puede hacer el dibujo y explicar los puntos mientras lo hace, tiene una ventaja, pues hay actividad involucrada que llevará a cabo la atención de la clase. Dibujar es mucho más interesante que un dibujo ya en la pizarra.

La pizarra también es útil para mapas, diagramas, listas, etc., y es una parte casi indispensable de un aula.

  1. Listas y Tablas– Otra herramienta para ser usada en la enseñanza El Libro de Urantia consiste en listas y tablas. Estas son las partes, que no son interesantes para la mayoría de la gente, las estadísticas secas como el polvo, frío, duro, que son aburrido pero necesario como base. El Registro de Personalidad de Uversa es un buen ejemplo de este dispositivo. Es simplemente una lista que muestra personalidades y su clasificación. Otra tabla que estamos usando es una, que yo llamo la tabla básica. Es similar a las tablas de medida, que todos aprendimos en la escuela, y tan básicas. Comienza: 1.000 planetas iguales a 1 sistema, 100 sistemas iguales a 1 constelación, etc. Y hay otras tablas que muestran cuántos planetas en el Gran Universo, cuántos sectores menores, y así sucesivamente.

Más adelante habrá otras tablas para ayudar en el estudio de este libro. La historia de nuestra nebulosa madre, Andronover, de nuestro sistema solar, y nuestro planeta serán puestos en mesas. Las fechas y los acontecimientos son más fáciles de fijar en la mente en forma tabular que enterrados en una masa de palabras. Algunas de estas tablas y listas sólo serán necesarias para propósitos de referencia rápida, pero otras son verdaderamente básicas y deben estar firmemente fijadas en la mente para comprender completamente los otros conceptos del libro. Y esto nos lleva directamente a la siguiente herramienta a ser discutida – la memoria.

  1. Memoria– Este es un método que se utilizó en gran medida en la adquisición de aprendizaje hasta los últimos treinta o cuarenta años. Ha caído en descrédito bajo el método moderno o progresivo de enseñanza, en parte porque otras actividades toman una porción mucho mayor de tiempo. Pero los mejores maestros reconocen que todavía hay necesidad de memorizar y que algún tiempo se le debe proporcionar en el plan de estudios moderno.

El alfabeto, por ejemplo, es una serie de letras sin patrón o lógica, y la única manera de aprender el alfabeto es simplemente memorizarlo, repitiéndolo una y otra vez hasta que se vuelva tan fijo que sea automático. Los números son otro elemento fundamental que hay que memorizar. Hay patrón y lógica en el manejo de números, pero las tablas de multiplicar, por ejemplo, deben memorizarse. El proceso de multiplicación se puede deducir, pero si las tablas se han perforado hasta que se hacen automáticos, y 7 x 8 significa 56 sin pensarlo, se ahorra mucho tiempo para los procedimientos más complicados que requieren razonamiento. Angelo Patri declaró este principio muy bien en una de sus columnas en el Daily News. «Ningún profesor puede enseñar las tablas. Se presentan paso a paso y el niño las aprende, las memoriza a medida que aprende y memoriza su nombre. No me molestaría explicar por qué dos y dos hacen cuatro porque no sé por qué lo hacen. Hacen cuatro. Aprende eso y sigue adelante. El aprendizaje minucioso de los fundamentos de la aritmética, la gramática y la ortografía es esencial para el aprendizaje de esas materias, que son básicas en la educación escolar. No importa cuán científica sea la enseñanza, el aprendizaje debe ser minucioso «.

Claude C. Drawford, en su libro «Como Enseñar», también cubre el tema de la memorización. Señala que hay dos extremos, demasiado y no lo suficiente, y que deben esforzarse en alcanzar en primer plano un término medio, siempre cuestionando la selección del material para ser memorizado sobre la base de la utilidad. «La importancia de la información se incrementa aún más al presentar los hechos de las relaciones en lugar de aislarlos unos de otros». En cuanto a las listas de rutina, tablas, etc., para ser memorizado, dice: «O estos elementos no son esenciales o son potencialmente interesantes. Concediendo el valor de aprender una lista de elementos, la siguiente tarea es poner significado en ellos … Además del significado, el material debe tener interés … Otra sugerencia para este tipo de aprendizaje es la de agrupar y combinar en patrones y configuraciones más grandes … La idea de la Gestalt de aprender en patrones y configuraciones es importante en la presente conexión . »

Un poco de trabajo de memoria es necesario en el aprendizaje de los fundamentos del Libro de Urantia. Hay algunas tablas, que deben ser memorizadas, como la tabla que muestra las unidades y sub-unidades, que forman el gobierno superuniversal. El Registro de Personalidad de Uversa, que cubre las principales personalidades mencionadas en el libro, con sus clasificaciones y orígenes, es vital. Los nombres de las unidades y su sede son otro conjunto de hechos que son realmente fundamentales y la única manera de aprenderlos es memorizarlos, exactamente como los estados y sus capitales tienen que ser memorizados en la geografía.

Algunos resultados pueden ser adquiridos simplemente a través de la repetición. Otros son más permanentes si se memorizan a través de una comprensión de sus relaciones. Este último método se ha utilizado con gran detalle en la enseñanza de la carta de administración del Gran Universo. También se ha utilizado para presentar el Registro de Personalidad. Una breve descripción de cada grupo de personalidades pone de manifiesto la razón de su presencia en su principal grupo de clasificación y señala la relación con los demás del grupo. Con este trasfondo, la cuestión de memorizar los grupos se hace más fácil y el resultado tiende a durar más tiempo. Puesto que la mayoría de nosotros estamos inclinados a olvidar fácilmente cosas que creemos haber memorizado a fondo, se hace necesario continuar los ejercicios durante un período de tiempo bastante largo, con intervalos más largos entre ellos.

Memorizar es un trabajo duro y aburrido para la mayoría de la gente, por lo que es una suerte que no haya mucho que hacer en relación con El Libro de Urantia. Pero la parte muy pequeña que es necesaria debe hacerse a fondo como base para los otros conceptos.

Conclusión

Los métodos discutidos en los párrafos anteriores son algunos de los que se utilizarán en la enseñanza de El Libro de Urantia. Hay otros, que se pondrán en práctica también, por ejemplo, el método conversacional de preguntas y respuestas, que Jesús utilizó tan extensamente en su enseñanza privada. Hay una declaración en los documentos que dice: “Aunque la enseñanza pública de Jesús consistía principalmente en parábolas y en discursos breves, instruía invariablemente a sus apóstoles mediante preguntas y respuestas. Durante sus discursos públicos posteriores, siempre se interrumpía para responder a las preguntas sinceras.” [p. 1546, 1] En otro documento encontramos lo siguiente: “La técnica habitual de los contactos sociales de Jesús consistía en hacer preguntas a la gente para sacarlos de su

reserva y llevarlos a conversar con él. Al principio de la entrevista, era él quien habitualmente hacía las preguntas, y al final eran ellos los que le interrogaban. Tenía la misma habilidad para enseñar tanto haciendo las preguntas como contestándolas. Como regla general, a quienes más enseñaba era a quienes menos decía.” [p. 1460, 6]

Pero lo importante es recordar que el método a utilizar debe ser el más adecuado al punto en cuestión y más adecuado a la capacidad de comprensión del oyente. Este último punto en particular debe tenerse en cuenta, es decir, la actitud y receptividad del estudiante. Métodos simples y directos deben ser empleados para los principiantes y aquellos que no son capaces de comprender los conceptos más grandes, y  las más avanzadas técnicas complicadas donde la necesidad y los deseos del estudiante son evidentes. Cualquier método o combinación de métodos que induzca al estudiante a aprender y comprender la enseñanza es bueno. Pero recuerden siempre, los métodos de enseñanza son sólo un medio para un fin: la comprensión y adopción de los hechos y verdades de El Libro de Urantia en todo el mundo.