ÉTUDE APPROFONDIE DU LIVRE D’URANTIA EN GROUPE D’ÉTUDE – STRATÉGIE ET PRATIQUE

Introduction.

Le but de cette présentation est de partager avec vous mon expérience des groupes
d’étude et des séminaires largement fondée sur la pédagogie des révélateurs.

1. Tout d’abord je rappellerai le mandat de révéler confié aux révélateurs par les
autorités de notre univers.
2. Ensuite j’analyserai leur stratégie et les points clefs de leur pédagogie.
3. Je poursuivrai cette présentation en proposant une méthode efficace et attractive
d’interaction entre les participants afin d’aller au-delà des mots pour élargir notre
cadre mental et faire descendre les concepts au niveau de l’expérience
personnelle.
4. Enfin je proposerai des exemples pratiques et je ferai quelques recommandations
pour que le déroulement du groupe d’étude soit efficace et captivant.

Les révélateurs ont fait preuve d’une grande connaissance du fonctionnement de notre
mental et démontré une grande expertise dans la présentation de la révélation. Il serait
dommage de ne pas en profiter.

Pourquoi étudier le Livre d’Urantia ?

Quand vous ouvrez le Livre d’Urantia pour étudier la révélation vous avez rendez-vous
avec Dieu et les forces spirituelles qui conspirent pour vous approprier la réalité des
valeurs spirituelles et vous assistent dans la compréhension de la philosophie de
l’univers. Ce n’est pas une fleur de rhétorique, c’est une réalité d’expérience, pouvezvous
réellement en mesurer l’importance ?

Un Melchizedeck de Nébadon nous exhorte à étudier la révélation en ces
termes :
« IL ne suffit pas que le mortel ascendant ait des notions sur les relations de la
Déité avec la genèse et les manifestations de la réalité cosmique. Il devrait aussi
comprendre quelque chose des relations existant entre lui-même et les nombreux
niveaux de réalités existentielles et expérientielles, de réalités potentielles et
actuelles. L’orientation de l’homme sur terre, sa clairvoyance cosmique et
l’orientation de sa conduite spirituelle sont toutes rehaussées par une meilleure
compréhension des réalités de l’univers et de leurs techniques d’interassociation,
d’intégration et d’unification» (106 : 0.1)

5. Les Fascicules d’Urantia. Ces exposés, dont le présent fascicule fait partie,
constituent la plus récente présentation de la vérité aux mortels d’Urantia.
(92 :4.9)

Le mandat de révéler.

Il est clairement identifié et exprimé dans le second paragraphe de l’introduction :

« Étendre la conscience cosmique et rehausser la perception spirituelle »

Cette phrase introduit deux concepts : « étendre la conscience cosmique » et « rehausser
la perception spirituelle ». Nous allons décrypter la signification de chacun un peu plus
loin mais d’ors et déjà un Melchizedeck de Nébadon décrit ce processus comme étant
une technique: d’évolution-révélation.

Derrière ce concept se cache une réalité d’expérience : la coopération avec l’Ajusteur de
pensée ; le mental qui recherche de tout coeur à faire la volonté de Dieu et l’Ajusteur de
Pensée qui révèle la volonté de Dieu et produit ainsi une dynamique d’expansion
mentale continue.
Ce même Melchizedeck précise que :
« La révélation enseigne à l’homme mortel que, pour entreprendre une aventure
aussi magnifique et mystérieuse à travers l’espace au moyen de la progression du
temps, il doit commencer par organiser ses connaissances en idées-décisions. Il
faut ensuite ordonner à la sagesse de travailler sans relâche à sa noble tâche de
transformation des idées personnelles en idéaux de plus en plus pratiques, mais
néanmoins célestes ; il faut même que ces concepts soient assez raisonnables en
tant qu’idées et assez logiques en tant qu’idéaux pour que l’Ajusteur ose les
conjuguer et les spiritualiser, de manière à les rendre disponibles pour cette
association dans le mental fini qui en fera le complément humain effectif prêt à
réagir à l’Esprit de Vérité des Fils, les manifestations spatiotemporelles de la
vérité du Paradis – la vérité universelle. » (101 :6,7)

«Étendre la conscience cosmique » est un processus intellectuel qui se situe dans la
sphère du mental alors que « rehausser la perception spirituelle » est du domaine
personnel, expérientiel et sujet au libre-arbitre de la personnalité.

Étendre la conscience cosmique.

La conscience.

Commençons par essayer de définir ce qu’est la conscience ou la conscience de soi. Le
Censeur Universel la décrit comme suit :

« La conscience de soi consiste à se rendre compte intellectuellement de
l’actualité de la personnalité. Elle inclut l’aptitude à reconnaitre la réalité d’autres
personnalités. Elle dénote que l’on est capable d’une expérience individualisée
dans et avec les réalités cosmiques, ce qui équivaut à atteindre le statut d’identité
dans les relations de personnalité de l’univers. La conscience de soi implique que
l’on reconnait l’actualité du ministère du mental et que l’on réalise l’indépendance
relative du libre arbitre créatif et déterminant. » (16 :8.6)

La conscience de soi est donc un phénomène intellectuel qui permet une expérience avec
les réalités cosmiques qui sont projetées comme une image dans le cadre mental. Elle est
capable aussi d’établir des relations individualisées avec d’autres personnalités. Plus le
cadre mental, l’arène du choix, est éclairé par la vérité et plus les choix entre des niveaux
de valeurs deviennent significatifs.

La conscience cosmique

Encore une fois une Brillante Étoile du Soir nous propose une explication :

« Une véritable naissance de la conscience cosmique a lieu sur maisonnia numéro
cinq. Vous commencez à penser en termes d’univers. C’est vraiment une période
d’expansion des horizons. Le mental, en cours d’élargissement des mortels
ascendants, commence à soupçonner qu’une destinée prodigieuse et magnifique,
céleste et divine, attend tous ceux qui achèvent l’ascension progressive du Paradis
entreprise si laborieusement, mais si joyeusement et si favorablement. C’est à peu
près à ce point que la moyenne des ascendeurs mortels commence à manifester un
enthousiasme expérientiel authentique pour l’ascension de Havona. L’étude
devient volontaire, le service désintéressé devient naturel et l’adoration devient
spontanée. Un vrai caractère morontiel commence à éclore et une véritable
créature morontielle à évoluer. » (47 :7.5)

À franchement parler, l’éducation que les ascendeurs mortels commencent à
entreprendre sur Maisonnia N° 5, c’est aussi celle que nous dispensent les révélateurs au
travers du Livre d’Urantia. Ils étendent notre horizon en nous offrant une description
d’une destinée prodigieuse et magnifique jusqu’au Paradis, Nous devenons
enthousiastes à l’idée de pouvoir progresser vers Havona, nous souhaitons vraiment
étudier volontairement et servir nos frères et sœurs de manière altruiste.

On peut s’interroger de savoir si, à la fin de la présente dispensation, le niveau spirituel
de notre l’humanité permettra aux survivants d’aller directement sur maisonnia N° 5
après avoir été repersonnalisés sur maisonnia N° 1 et franchit brièvement les 4 autres ?
Qu’elle aventure !

Rehausser la perception spirituelle.

C’est la seconde étape du processus ; un peu plus mystérieuse que la première car elle
fait appel à une alchimie coopérative avec les forces spirituelles qui nous habitent ou
nous entourent. Ceci est une expérience personnelle sous la gouverne aimante de l’esprit.

« Il faut même que ces concepts soient assez raisonnables en tant qu’idées et assez
logiques en tant qu’idéaux pour que l’Ajusteur ose les conjuguer et les
spiritualiser, de manière à les rendre disponibles pour cette association dans le
mental fini qui en fera le complément humain effectif prêt à réagir à l’Esprit de
Vérité des Fils, les manifestations spatiotemporelles de la vérité du Paradis – la
vérité universelle. (101 :6,7)

Nous lisons :

« Jésus enseigna l’appel aux émotions en tant que technique pour arrêter et
focaliser l’attention intellectuelle. Il qualifia le mental ainsi éveillé et vivifié de
porte d’entrée vers l’âme où réside cette nature spirituelle de l’homme qui doit
reconnaitre la vérité et répondre à l’appel spirituel de l’évangile, pour procurer les
résultats permanents des vraies transformations de caractère. » (152 : 6.4)

Et le Divin Conseiller de terminer son introduction par:

« Mais nous savons qu’un fragment de Dieu habite dans le mental humain et que
l’Esprit de Vérité séjourne avec l’âme humaine. De plus, nous savons que ces
forces spirituelles conspirent pour rendre l’homme matériel apte à saisir la réalité
des valeurs spirituelles et à comprendre la philosophie des significations de
l’univers. Mais, avec plus de certitude encore, nous savons que ces esprits de la
Présence Divine peuvent aider l’homme à s’approprier spirituellement toute la
vérité contribuant à rehausser la réalité toujours progressante de l’expérience
religieuse personnelle – la conscience de Dieu » (0 : Remerciements)

Un plan d’étude suggéré.

L’ordre dans lequel les fascicules ont été arrangés et présentés n’est pas le fruit du
hasard mais bien le résultat d’une réflexion profonde des révélateurs. Bien qu’ils ne nous
disent pas d’une manière formelle par où commencer nous pouvons cependant déduire
de certaines de leurs réflexions des indications précises.
Je trouve personnellement touchant et remarquable cette manière respectueuse dont ils
font preuve pour suggérer sans jamais imposer, faisant toujours appel à notre réflexion
et nous encourageant à améliorer notre qualité de pensée et à spéculer.

À commencer par l’Introduction.

Dans l’Introduction notre Conseiller Divin apporte la réflexion suivante :

« Il existe une grande confusion quant à la signification des termes tels que Dieu,
divinité et déité. Les êtres humains sont dans une confusion et une incertitude
plus grandes encore lorsqu’il s’agit des relations entre les personnalités divines
désignées par ces nombreuses appellations. » (0 :0.1)

En effet, l’observation démontre que l’hermétisme apparent du langage du Livre
d’Urantia et la confusion idéationnelle qui en découle rebutent bon nombre de lecteurs et
deviennent la cause la plus fréquente d’abandons.
Il faut donc commencer par une étude approfondie de l’introduction assistée d’un lecteur
expérimenté qui pourra apporter un soutien affectueux et compréhensif à l’étudiant ou au
nouveau lecteur. L’étude des fascicules suivants sera beaucoup plus intéressante et
prendra beaucoup plus de significations.
Conscient de cela, le Conseille Divin nous prévient que:

« À cause de cette pauvreté des concepts associée à tant de confusion dans
l’idéation, j’ai été chargé de formuler cet exposé liminaire pour expliquer les
significations qu’il faudrait attacher à certains symboles verbaux tels qu’ils
peuvent être employés dans la suite des présents fascicules que le corps des
révélateurs de vérité d’Orvonton a été autorisé à traduire dans la langue anglaise
d’Urantia. » (0 :0.1)

Dans l’Introduction, le Conseiller Divin s’engage à :
1. Clarifier la terminologie
2. Étendre la signification de certains mots
3. Introduire de nouveaux termes
4. Lever les ambigüités et confusions
5. Développer des concepts et expliquer les relations.

Pour continuer dans l’ordre présenté.

Il ne nous viendrait pas à l’idée d’écouter une symphonie en commençant autrement que
par le début. Le Livre d’Urantia est une symphonie et doit s’apprécier en commençant
par le début. Nous en voulons pour preuve la précision suivante apportée par le
Conseiller Divin.

« Le mental humain chercherait d’ordinaire à aborder la philosophie cosmique
décrite dans ces révélations en procédant du simple et du fini au complexe et à
l’infini, des origines humaines aux destinées divines. Mais ce chemin ne conduit
pas à la sagesse spirituelle. C’est la voie la plus facile vers une certaine forme de
connaissance génétique susceptible au mieux de dévoiler simplement l’origine des
hommes ; elle ne révèle que peu ou rien sur leur destinée divine.
Pour les raisons ci-dessus et pour d’autres encore, nous employons donc la
technique consistant à aborder l’homme et ses problèmes planétaires, en
entreprenant le voyage dans l’espace-temps à partir de l’infinie, éternelle et
divine Source-Centre Paradisiaque de toute réalité de personnalité et de toute
existence cosmique » (19 :1.12)

C’est donc ainsi que les Révélateurs présentent les fascicules, en partant de Dieu, de
l’univers central et des superunivers (Fasc. 1 à 31) ensuite en poursuivant au niveau de
l’univers local (32 à 56), puis au niveau de notre planète et de son histoire (de 57 à 114) et
finalement en introduisant notre destinée (115 à 118).
Cette présentation est logique, cohérente et progressive. Elle procure à l’étudiant une
compréhension intellectuelle accrue, elle conforte la foi et inspire les plus hauts idéaux.
Les révélateurs nous procurent les éléments qui vont permettre « l’expansion de notre
conscience cosmique et le rehaussement de notre perception spirituelle » Il nous reste à
entreprendre avec enthousiasme et persévérance l’étude approfondie des fascicules. La
quatrième partie, la vie et les enseignements de Jésus, viendra inspirer le mental et
nourrir l’âme par une relecture de l’évangile de Jésus et couronner le tout.

Le concept du groupe d’étude.

En vous rendant à un groupe d’étude, vous prenez part au festin spirituel préparé par
des personnalités divines et le partager avec des personnalités humaines ; la nourriture
céleste y est abondante, servie avec amour et dévotion par les divers auteurs du Livre
d’Urantia. Votre Ajusteur de Pensée et l’Esprit de Vérité peuvent alors spiritualiser ces
acquis intellectuels pour votre inspiration.
Voici un extrait du document qui accompagnait l’ordre de publier la révélation :

« Le livre a été donné bien avant sa mission planétaire à ceux qui sont prêts à le
recevoir afin de former des enseignants et des dirigeants. Des milliers de groupes
d’étude doivent voir le jour et le livre doit être traduit en de nombreuses
langues ». (Extrait de: Mandat de publication)

Ce document appelé aussi « The Timing of The Urantia Book » (Déroulement du Livre
d’Urantia) est en quelque sorte une « feuille de route » donnée par les êtres spirituels.
Bien que ce document ne fasse pas partie intégrante du Livre d’Urantia, les conseils
donnés sont parfaitement logiques et raisonnables. En quittant ses apôtres, Jésus avait
donné des instructions personnelles à chacun d’eux pour la suite de leur mission sur terre
ainsi qu’au groupe apostolique. Il est donc naturel que la Cinquième révélation d’époque
soit accompagnée de conseils pratiques pour son déroulement et la formation de groupes
d’étude est l’un d’entre eux.

Qu’est-ce qu’un groupe d’étude ?

Un groupe d’étude du Livre d’Urantia est composé de personnes désireuses d’étudier en
profondeur et de partager dans une atmosphère de fraternité spirituelle les
enseignements pour les pratiquer dans leur vie quotidienne. Généralement elles ont déjà
lu le livre en entier et ont une idée de son contenu.
Le groupe d’étude doit se dérouler dans un lieu propice à l’étude et au partage, il doit
avoir une fréquence de rencontre fixe. Il est souhaitable que l’horaire soit toujours
constant pour éviter les retards.
La durée de la rencontre est variable mais l’expérience montre qu’une étude d’une
journée complète est très productive, généralement un jour de fin de semaine.
Le groupe doit avoir un modérateur, généralement l’hôte qui reçoit, et un « enseignant »
ou une personne possèdant une solide connaissance du livre dont le rôle est d’assister les
participants dans un esprit de service aimant et d’animer les partages.
Il est indispensable d’avoir un responsable (ce peut être l’enseignant ou l’hôte) en charge
d’administrer le groupe et d’auditer les nouveaux venus afin de s’assurer de leurs
motivations à participer au groupe d’étude.
Enfin une « charte de bonne conduite » acceptée par tous doit être disponible durant la
session. Il est essentiel pour la bonne marche du groupe d’étude que chacun
s’autodiscipline dans ses interventions, dans son comportement et dans ses propos.

Pourquoi des groupes d’étude?

Bien que la religion soit une expérience personnelle, ses fruits sont sociaux.
La lecture solitaire des fascicules est nécessaire mais insuffisante. Très vite nait le désir
de partager « la perle de grand prix » et le groupe d’étude est le lieu idéal car il procure
un espace privé doté d’une atmosphère amicale et studieuse propice au partage.
Il est donc facile d’imaginer la fonction de groupes d’études et j’en donnerai au moins
cinq :
• Le groupe d’étude constitue un endroit privilégié où les religionistes peuvent
partager leur foi en privé et en toute discrétion et construire une fraternité
d’esprit. Le progrès de chacun bénéficie au groupe tout entier et le progrès du
groupe bénéficie à chacun.
• Le groupe d’étude offre un environnement amical et sûr, propice à l’accueil de
nouveaux lecteurs pour étudier le contenu du livre.
• Le groupe d’étude développe l’esprit d’équipe et donne l’occasion au service
désintéressé de s’exprimer.
• Le groupe d’étude créé une dynamique de croissance, de croisements d’idées et
d’idéaux favorables à la formation d’enseignants et de dirigeants.
• Le groupe d’étude est un vecteur essentiel pour la dissémination sociale et
planétaire des enseignements du livre à la condition qu’ils soient attractifs.
• Le groupe d’étude représente le prochain modèle de socialisation religieuse
progressive. Le sectarisme séculaire des religions évolutionnaires administré par
un clergé doctrinal est remplacé par une fraternité bâtie sur les vrais
enseignements révélés du Livre d’Urantia affirmant que chaque personnalité est
un enfant de Dieu, doté de la possibilité de percevoir la vérité et d’expérimenter
les valeurs spirituelles par lui-même et pour lui-même.

Enseignants des groupes d’étude.

Le terme « enseignant » dans le contexte de cette présentation est une personne, « un
grand frère » qui possède une compréhension approfondie du Livre d’Urantia et qui
désir assister les plus jeunes à s’en approprier le contenu sans imposer son point de vue.
En aucun cas il est un « maitre à penser », un « gourou » ou quelqu’un qui se déclare luimême
comme possédant l’autorité d’enseigner ou cherchant une gratification
personnelle. Son travail est en aucun cas rémunéré. Sa motivation découle naturellement
de ce qu’il a trouvé Dieu et qu’il désire ardemment servir ses compagnons par amour.

« Le désir religieux est une quête avide de la réalité divine. L’expérience
religieuse est la réalisation de la conscience d’avoir trouvé Dieu. Et, quand un
être humain trouve Dieu, le triomphe de sa découverte fait éprouver à son âme
une effervescence tellement indescriptible qu’il est poussé à rechercher un
affectueux contact de service avec ses compagnons moins éclairés, non pour
révéler qu’il a trouvé Dieu, mais plutôt pour permettre au débordement de la
bonté éternelle qui surgit dans son âme de réconforter et ennoblir ses
compagnons. La religion réelle mène à un service social accru. » (102 : 3.4)

Les groupes d’étude pour qui ?

Beaucoup de lecteurs pensent qu’il faut avoir fait de grandes études pour aborder
l’étude du Livre d’Urantia. Quelle erreur ! L’expérience montre qu’en utilisant un plan
d’étude cohérent, une méthode douce et progressive, aidé par un enseignant expérimenté
et dévoué, au sein d’un groupe d’étude amical, l’étudiant doit simplement faire preuve
de motivation, de détermination et d’ouverture d’esprit. Naturellement nous
supposerons qu’il a déjà trouvé Dieu : c’est la condition première à toute participation à
un groupe d’étude. Cependant, nous devons admettre que tout le monde n’est pas prêt à
s’embarquer avec courage et discipline dans une aventure aussi exaltante et
transformatrice. Il n’en demeure pas moins que cela devrait être l’ambition et le but de
tout groupe d’étude de pouvoir offrir cette opportunité.

Rappelons simplement que c’est Dieu, lui-même, au travers de son Fragment divin qui
se révèle a ses créatures du temps dans la mesure où celles-ci désirent de tout coeur le
connaitre, l’aimer et faire sa volonté.

La stratégie du groupe d’étude.

Une approche méthodique des enseignements du Livre d’Urantia est essentielle pour une
croissance de la conscience cosmique et du rehaussement spirituel. L’enseignant doit
utiliser une stratégie qui provoque l’attrait intellectuel, créé une dynamique de
progression, stimule la réflexion et attise le désir de partage. C’est ici la différence entre
un groupe de lecture et un groupe d’étude. Ce dernier possède un programme, une
méthode et une stratégie.

L’expérience montre que cette stratégie est basée sur la taxonomie suivante :

1. Le questionnement
2. Le partage
3. Du concept à l’expérience
4. Les références croisées

Analysons ces quatre éléments.

Le questionnement.

Après la lecture d’un paragraphe, l’enseignant pose des questions dans le but de
stimuler la réflexion et d’aller au-delà des mots pour rechercher les significations sousjacentes
et amplifier les concepts.

1. Le questionnement transforme le lecteur passif en un chercheur actif : « chercher
et vous trouverez, demandez et l’on vous donnera » est une loi universelle et les
Ajusteurs de Pensée sont la source de toute la vérité.
2. Le questionnement est non-invasif, non-coercisif, non-interprétatif et nondestructif.
Il ne force ni ne contrôle le mental humain.
3. Le questionnement ouvre la conscience cosmique vers de nouvelles réalités
d’univers.
4. Le questionnement stimule une dynamique amicale entre les participants et
encourage la croissance de la fraternité spirituelle.
5. Le questionnement fait découvrir au chercheur la solution. Il se l’approprie et
devient un acquis personnel d’une grande valeur.

Quelle sorte de questionnement

À nouveau et en toute discrétion les révélateurs portent à notre attention des indications
précieuses par les mots du Melchizédeck de Nébadon :

« La vérité peut n’être inspirée que relativement, bien que la révélation soit
invariablement un phénomène spirituel. Les exposés se référant à la cosmologie
ne sont jamais inspirés, mais de telles révélations ont une immense valeur, en ce
sens qu’elles clarifient au moins provisoirement les connaissances :
1. Elles réduisent la confusion en éliminant d’autorité les erreurs.
2. Elles coordonnent les observations et les faits connus ou sur le point d’être
connus.
3. Elles restaurent d’importantes fractions de connaissances perdues concernant
des évènements historiques du passé lointain.
4. Elles fournissent des renseignements qui comblent des lacunes fondamentales
dans les connaissances acquises par ailleurs.
5. Elles présentent des données cosmiques d’une manière qui éclaire les
enseignements spirituels contenus dans la révélation qui les accompagne. » (101:4.1)

Voici donc la stratégie qu’ils ont mis en place pour l’expansion de notre conscience
cosmique. Ces 5 points constituent une taxonomie d’enseignement qui constituera une
grille sur laquelle notre questionnement va s’appuyer.

Le partage

« La croissance spirituelle est mutuellement stimulée par l’association intime avec
d’autres religionistes, l’amour fournit le terrain du développement religieux »
(100 :0.2) »

1. Le partage des réponses aux questions donne l’opportunité d’écouter le point de
vue d’autres religionistes et produit une plus grande appréciation de tout un
chacun en inspirant la bonne volonté et des relations amicales et fraternelles.
2. Le partage de l’expérience spirituelle personnelle avec d’autres religionistes,
combiné avec le support de l’Ajusteur de Pensée est un puissant levier spirituel et
stimule la croissance de l’âme et des idéaux.
3. Le partage des interprétations personnelles augmente la compréhension
intellectuelle de chaque participant.
4. Le partage soutient l’attention des participants et augmente leur l’intérêt pour la
matière étudiée. Des heures et des heures de partage s’écoulent ainsi sans qu’une
quelconque fatigue se fasse sentir parmi les participants. En plus, la présence des
Ajusteurs de Pensée et de l’Esprit de Vérité opèrent dans la sphère mentale pour
spiritualiser ces acquis intellectuels en idéaux de plus en plus élevés.

Du concept à l’expérience.

L’expansion de la conscience cosmique (des concepts) est un processus purement
intellectuel, il est la première partie du « mandat » des révélateurs. Très souvent ces
concepts intellectuels élevés perdent de leur signification parce que le participant ne les
relie pas à la réalité de sa vie. Durant les discussions et le partage, l’enseignant aura donc
à coeur de faire « descendre » ces concepts au niveau pratique de la vie quotidienne.
Pour illustrer la démarche, prenons l’exemple suivant : la « spiritualisation du mental »,
un concept quelque peu vague pour bon nombre de participants.

Dans un premier temps l’enseignant, par des questions judicieuses, amènera l’étudiant à
se rendre compte qu’il s’agit là d’un processus de la vie quotidienne : le choix entre
l’égoïsme des tendances animales et l’altruisme de sa nature spirituelle, la résolution
d’une tension entre des valeurs de niveaux différents. C’est le secret de la formation du
caractère.
Une fois le concept relié à sa vie de tous les jours, il devient une réalité d’expérience.
L’enseignant s’efforcera ensuite d’élargir le concept du niveau personnel d’expérience
au niveau universel de signification en discutant des répercussions et de la responsabilité
cosmique qu’il porte désormais vis-à-vis de son Ajusteur de Pensée, pour la croissance
de la souveraineté de Jésus dans son univers local, pour la souveraineté superuniverselle
de l’Être Suprême et pour la Suprématie en général. Finalement en donnant un nom à ce
processus « La Suprématie ».

Références croisées.

Pour illustrer un concept ou éclairer d’une autre façon tel ou tel concept il est parfois
nécessaire de faire appel à d’autres paragraphes disséminés dans le Livre d’Urantia.
C’est ce que j’appelle le croisement d’idées. L’Anglais appelle ce concept le « crossfertilizing
» difficile à traduire en français car en plus de l’idée de croisement, il
incorpore la notion de fertilisation, c’est-à-dire la possibilité de produire une troisième
idée améliorée par rapport aux deux idées parentes.
À nouveau, pour illustrer cette démarche, prenons le paragraphe suivant tiré du
fascicule I- section 3 § 7 :

« Dans l’expérience intérieure de l’homme, le mental est joint à la matière. Un tel
mental lié à la matière ne peut survivre au décès du mortel. Pour embrasser la
technique de la survie, il faut effectuer les ajustements de la volonté humaine et
les transformations dans le mental mortel par lesquels un intellect conscient de
Dieu se fait enseigner graduellement, et finalement conduire par l’esprit. De cette
évolution du mental humain allant de l’association avec la matière à l’union avec
l’esprit, il résulte une transmutation des phases potentiellement spirituelles du
mental mortel en réalités morontielles de l’âme immortelle. »

Après avoir lu le paragraphe, et écouté les commentaires des participants l’enseignant
peut entreprendre d’apporter un complément d’information sur certaines phrases qui
nécessitent un éclairage supplémentaire :
L’expression « effectuer les ajustements de la volonté humaine » se réfère à la capacité
innée du libre arbitre humain à choisir entre le bien et le mal relatif. En se reportant en
16 :6.4. Le participant trouvera une explication supplémentaire du mécanisme du mental
cosmique dans la personnalité. Puis, en allant un peu plus loin à la section 8,
paragraphe 6 du même fascicule il trouvera les situations dans lesquelles le libre arbitre
de la personnalité est engagé.
L’expression « Les transformations dans le mental mortel » se réfère à l’acceptation de
tout coeur du mental à vouloir se laisser transformer par l’Esprit qui vit en lui et
l’inspire. En 110:3 le Messager Solitaire explique comment mieux coopérer avec
l’Ajusteur et en 111 :1. Il décortique le cadre mental dans lequel s’effectuent les choix de
la personnalité.
L’expression « une transmutation des phases potentiellement spirituelles du mental
mortel en réalités morontielles de l’âme immortelle. » se réfère en fait au mécanisme de
transposition du contenu spirituel des actions humaines par l’Ajusteur de Pensée. Une
lumineuse explication du processus est développée en 108 :5.5. et l’enseignant aura toute
latitude pour s’y référer.

Organisation du groupe d’étude

Préparer la réunion

Nous sommes donc placés devant nos responsabilités et l’étude approfondie du Livre
d’Urantia n’est pas quelque chose qu’il faut prendre à la légère. Comme pour toute
acquisition d’un savoir, une certaine discipline d’étude est nécessaire.
Bien avant la réunion l’enseignant doit préparer le cadre d’étude.
Il repère et prépare:
1. Plusieurs questions stimulant la discussion autour des paragraphes qui feront
l’objet d’un éclaircissement basé sur les 5 éléments de questionnement.
2. Les mots qui peuvent poser un problème de compréhension et en faire une liste.
3. Les paragraphes susceptibles d’être croisés avec d’autres pour éclairer le sujet de
la discussion.
4. Les concepts devant être explicité à la lumière de l’expérience.
5. Il recommande aussi aux participants de lire à l’avance le texte à étudier et de
poser par écrit des questions si nécessaire. Apporter un dictionnaire commun est
une bonne idée.

Fonctionnement du groupe d’étude.

Une étude bien organisée et administrée repose sur une autodiscipline assumée et un
ensemble de règles accepté par tous, disponible par écrit à tout moment. Dans certain
cas, et notamment avec des nouveaux venus, il est recommandé de les lire avec tact
avant de commencer.
Le principe de l’étude approfondie est la lecture systématique, à tour de rôle, de chaque
paragraphe suivi par une période de questions, discussions et partages, animée par
l’enseignant, durant laquelle chacun a le loisir de s’exprimer.
L’enseignant conduit la discussion en utilisant les questions qu’il aura préparé basées
sur la grille de 5 éléments ainsi que les références croisées. Les interventions ne sont pas
limitées dans le temps mais l’enseignant veillera à ce qu’elles ne dérivent pas. Il devra
s’assurer que chaque participant a la possibilité de s’exprimer sans pour autant
monopoliser la parole.

Avec l’appui de l’enseignant,
• Les mots sont clarifiés,
• Les idées sont discutées,
• Les concepts sont analysés, enrichis, et éclairés par des références croisées.
• Ils sont ensuite amenés au niveau de l’expérience personnelle afin d’étendre la
conscience cosmique et de rehausser la perception spirituelle des membres du
groupe.

Déroulement du groupe d’étude.

Le groupe d’étude commence par quelques minutes de silence et de recueillement durant
lequel chaque participant peut demander l’aide et le soutien des forces spirituelles
présentes pour l’étude et le partage qui vont suivre.
Optionnellement un participant peut dire quelques mots d’appréciation et de gratitude
envers l’Esprit au nom du groupe.
Puis le groupe désigne un modérateur (généralement l’hôte) dont la mission est de
donner la parole chronologiquement à ceux qui souhaitent apporter des commentaires
durant la lecture des paragraphes.
L’enseignant invite alors le premier participant à lire le premier paragraphe et à le
commenter. S’ensuit la discussion et le partage avec le groupe. Dans l’ordre où les
participants sont assis, l’enseignant donne tour à tour la parole pour la lecture et ainsi de
suite.
Il est prévu une pause de 15 minutes le matin et l’après-midi.

Quelques exemples de questionnements et commentaires

Rappelons que les révélateurs utilisent plus de 1 000 concepts humains.

Réduire la confusion en éliminant d’autorité les erreurs.

La citation suivante tirée de la Bible contient une erreur.

« »C’est par le Fils que Dieu a créé l’univers et c’est à lui qu’il a destiné la propriété de!toutes choses.!» (Fils et univers au singulier)

Elle est rectifiée d’autorité par la phrase suivante « . . . C’est par les Fils de Dieu que
les univers ont été faits, . . . ». (1 :0.1) (Fils et univers au pluriel)

« L’idée barbare d’apaiser un Dieu courroucé, de se rendre favorable un Seigneur
offensé, de gagner les faveurs de la Déité par des sacrifices, des pénitences, et
même en versant du sang, représente une religion totalement puérile et primitive,
une philosophie indigne d’un âge éclairé par la science et la vérité. » (4 :5.4)

Le Conseiller Divin dénonce ici le dogme chrétien de la mort du Christ sur la croix pour
la rémission des péchés des hommes.
Présenter des données cosmiques d’une manière qui éclaire les enseignements spirituels
contenus dans la révélation qui les accompagne.

En quoi la citation suivante éclaire les enseignements spirituels ?

« Les myriades de systèmes planétaires ont tous été faits pour être finalement
habités par de nombreux types différents de créatures intelligentes, d’êtres qui
peuvent connaitre Dieu, recevoir l’affection divine et aimer Dieu en retour »
(1 :0.2)

Le Conseiller Divin dévoile le but transcendant de l’univers que la science ne peut pas
formuler afin de replacer l’homme dans un contexte de fraternité cosmique éclairant sa
relation personnelle et spirituelle avec Dieu, son Père et son créateur aimant.

Conclusion

Nous voici rendu au terme de cette présentation et j’avais à coeur de partager avec vous
quelques années d’expérience acquise au cours de préparations, de participations et
d’animations de groupes d’étude et de séminaires.
J’ai souhaité vous présenter une approche pédagogique efficace pour faire des groupes
d’étude un endroit où l’on vient par plaisir pour partager, progresser, s’inspirer
mutuellement et construire la fraternité humaine dès à présent.

En conformité avec leurs obligations et les restrictions imposées par les autorités de
l’univers les auteurs ont collecté, trier, assemblé, et coordonné plus de 1 000 concepts
humains qui ont servi de base à la présente révélation d’époque afin de préparer notre
mental à recevoir de nouveaux concepts et rehausser notre perception spirituelle. Sous la
forme de 197 fascicules, ils ont rendu les enseignements de la révélation accessibles à
toute personne de bonne foi qui recherche Dieu.

La commission de révélation a délivré le Livre d’Urantia en avance sur son temps dans
le but d’attirer les chercheurs de vérité que nous sommes non seulement pour élever leur
conscience cosmique et rehausser leur perception spirituelle mais aussi pour devenir des
vecteurs vivants de propagation des enseignements. Sommes-nous des apôtres, des
disciples, des acteurs ou bien des spectateurs de la cinquième révélation ? À chacun de
répondre à cette aventure extraordinaire en fonction de son engagement et en conformité
avec ses idéaux.

Nous, qui avons reçu les enseignements du Livre d’Urantia sommes activement
impliqués dans nos communautés de lecteurs. Il est de notre responsabilité de
promouvoir la prolifération de groupes d’étude attractifs autour de nous mais la
question demeure de savoir comment.

L’image des cellules humaines qui se multiplient par division est inspirante. Lorsqu’un
groupe d’étude dépasse le nombre de 12 participants, il est peut-être temps d’en former
un autre. Avant que le groupe d’étude n’atteigne « la masse critique » des enseignants
auront eu le temps de s’entrainer et pourront rejoindre le nouveau groupe en formation.
Les groupes d’étude sont comme des sacs de grains : il faut les ouvrir pour qu’ils
prolifèrent.

Finalement, le groupe d’étude est le véritable creuset dans lequel la communauté des
croyants va grandir et propager l’évangile de Jésus : la paternité de Dieu et la fraternité
des hommes.